把刀往自己頭上砍。

或者說，把刀往以他為代表士大夫階層的身上砍。

他剛才所提的兩個建議，其實都是在這么做。

但無論是將士大夫的行規范寫入律法，還是大興官學，都是治標之法。

因為法律再規范，執行起來肯定有漏洞。

官學再興盛，士大夫階層的先發優勢是抹除不掉的。

至少幾十年內，大宋的高官，絕大部分仍然會來自于世家大族。

一個普通家庭的孩子，就算他闖過了科舉那一關，進入了官場。

但面對著完全陌生的環境，沒有人給他指導的情況下，僅僅熟悉情況可能就要三五年。

要是悟性再稍微差點兒，等他們徹底了解了官場的規則，可能大半生都已經過去了。

這其中當然會有一些天賦異稟之人，但大部分人終其一生，可能也就是個八品七品，甚至是九品官。

但一個世家大族出來的孩子呢？

人家的長輩哪怕同樣是個九品八品的官員，但人家在官場上浸淫了一輩子，對于一切規則早就諳熟于心。

人家的孩子在入仕了以后，每一步該干什么，人家早就規劃的明明白白，只需要按步就班的去做就行。

這樣的情況下，人家的進步怎么可能會慢呢？

正是因為知道這個，李睿才把前面的兩個辦法，稱為治標之法。

而他最后提出的建議，才是他心中的治本之法。

因為親親相隱發展到現在，早已經不再局限于君權、父權、夫權。

而是滲透到了社會的方方面面。

最簡單的一個例子，民告官！

相比于之前的朝代，大宋朝對于民告官的事兒，其實寬松到了令人震驚的程度。

因為，大宋專門設立了登聞鼓院和登聞檢院，用來處理百姓的訴狀。_c