一提及世家，呂布總是一副苦大仇深的樣子，說實在的，呂布也討厭這樣的自己，他也想云淡風輕地跟那些世家子弟一起吟風弄月，只談風月，不談國事。

但呂布心里十分清楚自己是什么樣的出身，以他的出身想要跟那些世家子弟吟風弄月，怕是立馬遭到他們的白眼冷遇，這一世那一世都是一樣的。

呂布骨子深處沒有奴性，他不會對那些看重投胎投得好不好的混蛋們說任何卑躬屈膝的話語，更不會對那些不代表自己利益卻反而要騎在自己脖子上作威作福的世家權貴們說“你們千秋萬代！”

在那一世做吊絲時，他是一個時常抨擊時政的糞青，很多聰明人都嘲笑他：“你那么關心時政有什么用？你又不能改變這個社會！”

呂布心里感到莫名的悲哀，國人竟然忘了一個基本的事實：“我們是納稅人，我們辛苦工作繳納出去的稅，養活了那些官老爺，那些官老爺們做的不對，我們沒有資格批評嗎？！官府提供的是行政服務，我們交稅是要購買這種服務，結果這種服務讓我們極為不滿意，我們為什么就不能投訴不能抱怨？！”

就是因為國人都是那種消極的心態，再加上那偉大的有關部門刻意地抑制公民、納稅人權利的宣傳，使得公民社會遲遲沒有建立起來，大部分國人都成了權力的奴隸，只知道納稅是自己的義務，卻不知道自己還應該享有納稅人的權利。

把大學的哲學課本丟開，把中學的政治課本丟開，把小學的思想品德丟開，把所有的歷史教科書丟開。把有關部門強加給民眾的思想觀念丟開，重申一個基本的事實：納稅人與官府公共服務部門之間是一種平等的契約關系，納稅人向官府公共部門支付報酬，官府部門承擔向納稅人提供一系列公共服務的義務，并隨時接受納稅人的監督。在這個契約中，納稅人扮演的是雇主的身份。政府公共部門扮演雇員或服務員的身份。搞清了社會契約關系，才會明白納稅人應享有相應的權利，而不是在大棒政策下那種只交稅而不談權利的事。

作為納稅人，應該享有人身生命財產安全受到保護的權利。納稅人交了稅，官府公共部門首先應提供最基本的服務就是公共安全服務。如果納稅人的人身生命財產安全都得不到保護，顯然就是官府公共服務部門的失職。另外，當納稅人在向提供公共安全服務的警方尋求保護時，只是在享受屬于自己的基本權利，是不用向誰感恩戴德的。

作為納稅人。應該享有生存權得到保障的權利，官府公共部門有義務保障每個納稅人生存權。當納稅人因環境污染、有毒食品、失業、自然災害等諸多因素生存權利受到侵襲時，官府公共服務部分就必須立即行動，以最大限度保障納稅人的生存權。官府公共服務部門保障納稅人的生存權不是恩賜，是納稅人自己購買的天然權利。

作為納稅人，應該享有官府公共服部門提供的所有公共服務的權利。凡是官府部門提供的公共服務，每個納稅人都應有平等享受權利，而不是以種種借口只允許部分納稅人享受這些權利。而將另一部分納稅人排除在外。在享受官府公共服務部門提供的教育、醫療、文化等服務，每個納稅人都應平等的享受到。同樣。納稅人在享受任何一種公共服務時都不是在接受恩賜，而是自己天然權利，只有在專制社會的大棒政策下才會逼迫人去感謝“皇恩浩蕩”“謝主隆恩”。

作為納稅人，應該享有監督批判官府公共公服務部門的權利。納稅人與官府公共部門之間建立的是一種契約關系，是納稅人以支付稅款的方式供養了官府公共服務部，當然有權對其進行監督批判。官府公共服務部門也有義務接受納稅人的監督批判。現實中，不少納稅人生怕得罪了官府的人而不敢對其監督批判，其實這完全是把問題搞反了。為什么納稅人供養了官府還怕得罪他們呢？應該是官府官員怕得罪納稅人才對嘛？因為顧客就是上帝啊！不要忘了納稅人永遠都是官府公共部門的顧客。

作為納稅人，應該享有參與公共事務決策的權利。官府部門作出的每一重大公共決策，納稅人都有權參與。有權反對嚴重侵犯納稅人自身共同利益的決策，有權抵制對改善納稅人生活毫無助益的決策，有權制止官府部浪費稅款的行為。

很顯然，在有特色的主義下談納稅人的權利，是一種類同于追求民主、自由的奢望。

某一個國度，縱橫上下五千年，換了無數朝代，普通納稅人都不曾真正享有納稅人的權利。

這個國度一直都非常有特色，它的特色就是權貴統治，官本位體制一直在捍衛著這種特色，要想讓這種特色變成真正有良心、有道德、善良的、有人性的制度，還需要非常艱苦卓絕的努力。