簡單的原因是，只要心誠，便可去開。不像其他的“天壇”，開不成，就反噬自身。

而困難的原因是，開“三清壇”的人，往往得不到回應……

呵呵，這也是不難理解的。

三清乃是居住在三清三境三十六天中的圣境四天。你一個欲界六天中的凡人，想開壇借-->>用他們的力量，他們能理會你？

如果是一般人說要開“三清壇”，我只會罵他是傻缺！可換了木頭，我倒真覺得他能借到。

畢竟嘛，木頭乃是張天師一脈的傳人，不管怎么說都和三清中的一位有著關系……

不再多，吃完了飯，我們各自準備去了。周老頭負責出錢出力，布置起了開壇的東西。而我和光頭木頭，則是找了個澡堂，好好地洗一把澡。

開“三清壇”不是小事，必須要先焚香沐浴來表示對三清的尊重……

時間一晃，夜深時分的“璀譽堂”變了模樣。

沙發茶幾，被搬了出去。一張供桌上，是蠟燭供香水果。

不得不說，周老頭辦事很靠譜。這也多虧他多年裝假大師的經驗，搞出來的樣子，比我在書上看來的還要講究。

呵呵，原本擺放在木架上的神位，被請了下來。一為玉清元始天尊，二為上清靈寶天尊、三為太清道德天尊。

三清的神位被洗過澡，換了一身道袍的木頭請上了供桌。

同樣洗過澡的我，站在木頭的斜后方。

此刻的我有護法之責，自然是手持桃木劍，三門大開！若有妖魔邪祟敢來找死，我定一劍令他魂飛魄散！

至于光頭，他也沒有閑著。盤坐在門口，撥動著手里的佛珠，在默默念誦著什么。若木頭開壇期間不幸招來了天外魔羅，只有光頭能助他安平心神。但效果不會太大，一切還得看木頭的造化和定力。

吉時已到，周老頭關了“璀譽堂”的燈，退了出去。木頭將蠟燭供香點燃，燒了幾張黃紙。

一切就緒，木頭先是磕頭禮拜后，拿出了一張表文，輕聲念誦了一遍后，將其焚燒。

沒有過多的虛把式，木頭左手持劍在胸前，右手結劍指按住劍身。只聽，他的口中念誦出：“啟告混元道教主，太上玄壇李老君，三宮治邪皇太母，閭山三官九郎神，南朝四尊三大帝，閭山法祖圣祖仙……”

“怎么念的是太上老君咒？不應該是請神總咒嗎？”心中納悶，我看著還在念誦的木頭，轉而看向了三清神位中的太清道德天尊，也就是太上老君！

這太上老君，就是三清中的道德天尊。道家的神靈，名稱太多，也過于復雜。向諸位解釋起來也麻煩。

而這麻煩的原因，第一是其俗世中的弟子爭奪導致，第二就是因為這些神靈總是會以化身降臨，造成其名稱過多。

弟子搶奪好理解，就像一本秘籍，傳給了兩個弟子。這兩個弟子開宗立派后，為了撇清彼此之間的瓜葛，就將同一本秘籍取了兩個名字。道家的諸多神靈就是因為此種原因，擁有了諸多不一樣的名稱。

而神靈以化身降世，講起來就比較麻煩了。

好比如說，神明甲飛升到了上層天，過了多少年后，他又降臨凡塵。這神明甲救苦救難，卻從不說自己的來歷和姓名，算是做好事不留名吧。

而凡塵中的人，就會給神明甲取名為神明乙，為其建廟造像。可多年之后，能溝通神明的人，發現了神明甲原來就是神明乙，可他向別人去解釋二者乃同一個神明的時候，卻發現怎么解釋都沒有用。

約定俗成，已成定局。除非請神明甲下凡自己解釋，否則神明甲就是神明甲，神明乙就是神明乙……

哎，因以上兩種原因。故，道家的神明講給普通人去聽時，總要解釋許久。往往，一個神明，幾個名字，讓人頭大。

歸正傳吧，木頭開“三清壇”，請的是三位神明，故，應該念誦請神總咒較為合適。但現在木頭念誦的卻是太上老君咒！

其實，念誦什么無關緊要，畢竟這非咒語，只能算一個引子！一切要和神明講清楚，要借用的力量，都在之前焚燒的表文之中了。

可是，木頭現在念誦太上老君咒，便說明了一個問題。他開“三清壇”，并非求三清中誰借他力量。而是單請太上老君借給他力量……

這一點，忽然讓我想到了什么。

當年的張天師，也就是張道陵，正因為得到了太上老君點化，創立了“正一道”！

木頭乃是張天師一脈，他若開“天壇”自然是請太上老君借他力量最為靠譜。

不過，為什么木頭不直接開老君壇呢？

正當我思考著這些的時候，木頭也念誦到了尾聲：“弟子一心專拜請，拜請眾將速降臨，神兵火急如律令，凝……”

手勢一變，劍指向三清神位。木頭的身子開始顫抖，身上的氣也有了極大的變化！

這一刻的我，不敢再去想其他，專心致志地給木頭護法。

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