此乃大道理，同佛說的人生三重境界同理。

初之，看山是山，看水是水。

后之，看山不是山，看水不是水。

終之，看山依然是山，看水依然是水。

當年灰爺在和我講這人生三重境界時，打了一個比喻。

他說，人孩童時，看見下雪天會很開心。這就是看山是-->>山，看水是水。

當人長大后，看見下雪天會變得不開心。這就是看山不是山，看水不是水。

而當人老了時，看見下雪又會很開心。這就是看山依然是山，看水依然是水。

其為表之相，卻是人生道。

孩童時，看見下雪，會開心是因為喜歡雪，也只是單純的喜歡。

長大后看見下雪，不開心，不是因為下雪的原因。而是因為下雪天會冷，會凍，會行車不便，帶來諸多的麻煩。他不開心的不是下雪，而是在下雪天討生活，干活時的苦澀。

而有一天，孩童老了，他不需要再為什么奔波時，看見下雪天，又會變得開心。這種開心，已然不是單純的喜歡雪……

下雪，就是山，就是水。它本不會變，只是你處在人生的某個階段，某個境界時，看見的會不一樣而已。

此比喻一物之表相，也是表相下面藏著的諱莫如深。

可貴的是，有些人一輩子都在第一個階段。看山是山，看水是水。他看見的一切都以表相去定義，視為可貴。

不幸的是，有些人看山不是山，看水不是水。他看見表相，能懂其背后之意義，是道理也好，是骯臟也罷。他已經回不到第一個階段，只見表相時的初心不改。

難得的是，有些人到底了第三個階段，看山依然是山，看水依然是水。

他看得見表相，也懂得表相背后的道理與不堪。可是他還能去回語表相的本意。是大徹大悟后的可貴，也是佛家所追求的圓滿。

下雪，是灰爺在我孩童時打的比喻。因為我是孩童。可我知曉，人世，才是最準確的比喻。

少年人，初入社會，認為對就是對，錯就是錯。可過來人會告訴他，有時候錯不是錯，對也不一定是對。你不能去爭個對錯，你要將臉上的不開心，藏起來。

因為你認為某個人錯了，某個人不按規矩來，某個人欺凌弱小了。但你只能看著，只能忍受著。因為，這某個人可能是公司領導的親戚，或者直接就是你的領導本人，你得罪不起。

若少年人，你執意地要爭個對錯，拿學校里教的道理，拿父母告訴你的善惡，去說對就是對，錯就是錯。你會發現，最后受傷委屈的是你。無人替你申冤，只有惡人在旁嘲笑你的蠢。

少年人，有一天會變成過來人。他也會同初入社會少年人說，錯有時候不是錯，對有時候不是對。此刻，那少年人會對過來人報以鄙視的目光。但過來人只會笑而不語，因為過來人已經經歷過了。這社會，從來不是表面上看見的。它的背后，就是骯臟不堪，就是顛倒黑白。任你將道理說破了天，卻也只能看著這個社會，不按照道理來行事。

無數的少年人，變成了過來人。他們永遠地停留在了第二個階段，沒有機會到達第三階段。這不是他們的無能，只是他們有家要養。他們已不是少年人，他們的父母已經年邁，他們也有妻兒要養。這樣的他們，只能輸在了社會的骯臟下，不說同流合污，也是被迫妥協……

恍惚之間，我想到了這些，情緒變了。

光頭瞧出了我的變化，問我：“英臺，你怎么了？”

被光頭忽然地打斷思緒，我嘆了口氣，揉了揉自己的臉后問他：“佛門六神通都是高僧才能學的大神通，你這家伙是方丈的私生子吧……”

“切，嫉妒我了不是？”光頭歪著嘴。

“鬼嫉妒你！”朝著光頭豎起中指，我又問他：“六神通，你全都學會了？”

“怎么可能！佛門六神通學之其一就要一輩子的時間。和尚我挑了個最簡單的修煉就已經很傷了……”

光頭說，想學佛門六神通需要斬斷俗欲后去學。他這樣的人，能學一個天眼通已經算是寺廟破例后的天縱之才了。如果讓他六神通全都學，他必須先拿把刀將下面的東西給切了表明向佛的決心才行……

呵呵，我被光頭的話和他夸張的表情逗笑了。

可是，任我們怎么打趣閑聊，木頭布置的陣法都沒有要打開的意思。

無趣的等待之中，我拿出了手機，開始玩貪吃蛇。光頭一開始還說不感興趣，可到了后面，直接就蹲在了我的旁邊，看得津津有味。

半個小時后，我玩的手機快沒電時，他也嘖嘖嘖地講：“好東西呀，回去我也得買個帶貪吃蛇的諾基亞……”

呵呵，瞧著光頭這副沒見過世面的模樣，我也將手機給了他。讓他過把癮。別說，光頭的癮還挺大，非是將最后一點電給我用完了才肯還給我……

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