“學生已經察覺瓶頸。”

“……”

老道士沉默片刻，隨即命令道：“以后進來，先與我匯報你的課程到了何種地步，不要老是冒冒失失的。說話都說不全。”

陸昭心有些懵逼，卻也還是點頭道：“是。”

老道士道：“你現在是不是感覺到神念無法繼續增長，也無法增加？”

“沒錯。”陸昭伸手凝聚一條白蟲，從‘線狀’變成了小拇指大小。

威力從讓人晃神到能讓人眩暈，這是陸昭拿自己實驗的。

這東西‘發射’出去就跟子彈一樣，打到誰身上都有傷害。

“說明你已經煉神即將小成，差一絲契機便能突破。煉神修行與性修息息相關，前者是運用之法，后者是筑基之法。”

老道士從衣袖里掏出一本書，問道：“為師可以幫你直接灌頂，領你入煉神小成，或者你自己參悟。”

陸昭問道：“這有什么區別嗎？”

老道士傲然回答：“對于別人來說自然是自己修行更好，但貧道能讓你突破得比自己領悟更好。”

陸昭面露思索，眼中透著懷疑。

并不是懷疑老道士的能力，而是在懷疑老道士給他下套。會不會等他一答應，就接機抄起戒尺？

“從古至今都有點化一說，為師犯不著騙你。”老道士撫須道：“既然你不信，那我便告訴你。”

“此法，名為悟道，明悟心中之道，應無所住而生其心，故有先悟道，才能修道一說。”

“這也是為什么性修難，性命雙修更是難如登天的原因。”

老道士開始講述歷代宗師悟道經歷。

老子博覽群書，觀遍天下興衰，行至函谷關著《道德經》。

莊子于濮水垂釣悟道，以夢蝶身化自然。

孔子周游列國，貫通倫理常綱，勘定天命。

沒有任何法門，沒有任何口訣，就像尋常閑談一般。

陸昭起初聽得很枯燥，后來隱隱明白所謂悟道之法是什么。

并不是物品和法門，它本就不存在，又無處不在。

遵循前人是突破，尋覓己道是水到渠成。二者過程上一區別，結果上又沒有區別。

不過這修道古法還真是晦澀，也難怪沒有在現代廣泛流傳，更沒有被寫入教材。

老道士說完王重陽活死人墓悟道，詢問：“現在知道如何悟道沒有？”

陸昭回答道：“大道無處不在，并無法門，需要自己悟。”

“孺子可教。”

老道士點頭，悠然說道：“大道何處尋，老子早已寫在了道德經開篇，而歷代宗師們也都已經尋到，你又何必自己去走前人走過的路？”

“現在我問你，你要選哪一條？”

陸昭思索片刻，目光堅定回答：“既然大道常在，學生自當去尋找。”

領悟的大道并無區別，但對于修行之人本身必然有關聯，否則歷朝歷代的宗師們為什么都要自己領悟？

他要修就修最好的，至少盡自己所能。

老道士笑容漸濃，又贈予一：“大道本具，不假他人。”

“你且去試試，如若半年沒有成效，就老老實實接受為師點化。”

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