在陜縣休整一夜后，三人未作過多停留。正如陳覺所料，由此轉向西南前往弘農郡的道路，相較于之前的崤函險道，確實平坦了許多。雖仍是官道，但地勢漸趨開闊，沿途村落也明顯稠密起來，顯露出京畿腹地的富庶景象。

第二日下午，日頭偏西之時，一座頗具規模的城郭出現在視野前方，城墻巍然，旌旗隱約，那便是弘農郡的郡治所在。相較于洛陽的恢弘，弘農城更顯沉穩厚重，作為關中東出的門戶，自有其歷史積淀下的氣度。

入城后，他們并未急于尋找館舍，而是先行打聽張奐的居所。正如所料，張然明先生雖已隱居，但其名望在弘農當地可謂家喻戶曉。稍一詢問路人，便得到了明確的指引——張公仍在城南的一處鄉聚中講學授徒，潛心著述。一位須發皆白的老者甚至不無自豪地告訴他們：“張公乃吾郡瑰寶，講經論道多年，門下弟子如云，其學問德行，便是與那弘農楊氏相比，亦不遑多讓啊！”提及弘農楊氏，陳覺低聲向衛錚補充道，此乃弘農名門世家，乃關西孔子楊震之后，累世三公，門第顯赫，能與楊氏并提，足見張奐在本地士林與民間的崇高聲望。

得到確切消息，三人在城中尋了間干凈的客舍住下。衛錚心知明日拜見至關重要，又將那兩份帛書取出仔細檢查，確保萬無一失，又將準備好的禮物清點一番，方才歇下。

翌日天明，用罷朝食，三人便騎馬按圖索驥，向城南鄉聚而去。出得城來，但見田壟井然，雖值寒冬，阡陌交通依然清晰可辨。更令人稱奇的是，沿途所遇農人、樵夫，雖衣著樸素，但行舉止間，竟都帶著幾分難得的知書達理之氣，見到他們這些外來的騎馬士人，會主動避讓道旁，甚至有人會拱手致意。陳覺不由感嘆：“《詩》云‘周雖舊邦，其命維新’，此地靠近周之故都，又得張公多年教化，禮樂浸潤，民風淳雅，果然名不虛傳。”

循著指引，他們很快找到了張氏族人聚居的村落。村落背倚土塬，面臨溪流，屋舍儼然，雞犬相聞，一派寧靜祥和。村中孩童嬉戲，見到生人也不害怕，反而好奇地張望。詢問村人張公府上所在，一位熱心老者親自將他們引至一處青磚灰瓦、看起來頗為寬敞，卻并無奢華之氣的院落前。

院門虛掩，衛錚整理了一下衣冠，上前輕輕叩響門環。片刻，一名青衣小童開門探出頭來。衛錚遞上名刺以及蔡邕寫給張芝的那封帛書，說明來意，明自洛陽而來，受蔡中郎、盧尚書所托，特來拜見張公。

小童請他們稍候，持名刺與書信入內通報。不過一盞茶的功夫，只聽院內傳來一陣沉穩而輕快的腳步聲，隨即中門略開，一人親自迎了出來。

只見此人年約四旬上下，面容清雅，眼神澄澈而專注，仿佛蘊含著無盡的書卷氣息。他身穿一襲半舊的月白色深衣，衣料普通，卻漿洗得十分潔凈，腰間僅系著一根簡單的絲絳，并無佩玉等飾物。最引人注目的是他的雙手，手指修長，骨節分明，雖未執筆，卻自然保持著一種優雅而富有控制力的姿態，仿佛隨時可以揮毫潑墨。他整個人給人一種超然物外、沉浸藝境的感覺，雖站在門前，心思卻似乎仍游弋于筆墨構成的奇妙世界之中。這便是張芝，張伯英，后世尊為“草圣”的書法大家。

衛錚心中明了，若非蔡邕那封提及書法交流、頗有知己之意的帛書，恐怕難以勞動這位名聲顯赫、連朝廷征召都婉拒不仕的“草圣”親自出迎。他不敢怠慢，連忙上前一步，深深一揖，態度極為謙遜：“晚生河東衛錚，冒昧打擾張先生清修。特略備薄禮，聊表敬意，望先生笑納。”他示意-->>李勝奉上禮物，辭懇切，并未因對方衣著樸素而有絲毫輕視。

張芝目光溫和地打量了衛錚一番，又掃了一眼他身后的陳覺與李勝，微微頷首，算是回禮。他聲音平和，帶著一種學者特有的從容：“原來是衛公子，三位遠來辛苦，請入內敘話。”

將三人引入一間充作書房的靜室，室內墨香濃郁，四壁懸掛著一些書法作品，筆走龍蛇，氣象萬千，多為草書，想必是張芝自己的手筆。案幾上、墻角邊，堆滿了書卷和寫滿字跡的紙張，可見主人用功之勤。紙張皆是蔡侯紙，雖不如后世的宣紙，但也算平整，比衛錚平日所見皺巴巴、凹凸不平的紙強多了，唯一缺點就是比普通紙貴不少。穿越以來，他也曾試圖改進造紙工藝，無奈后世對造紙一事也不甚了解，試驗多次都未成功，遂作罷。如今見此場景，看來造紙的事得提上日程了。