孩子進入演武堂開始，就接受系統的軍事教學，灌輸忠君愛國思想，

以后進入軍中，這批人叛變的可能性極小，而且都聽命皇權，甚至是皇帝。

當這批人在現在的武官選拔體系中占據相當的一部分后，皇帝就再也不用擔心軍隊叛變的事情了。

講武堂培養出來的人可能不如軍中野蠻成長的將領靈活多變，但勝在能批量出來。

而且所學比較系統，稍加磨煉，就能成為一名合格的基層指揮型武官，能不能成長為高級將領，成為指揮使，甚至總兵，就是靠自己的努力和天賦了。

“講武堂，朕是這么打算的，諸位怎么看？”

面對崇禎的反問，眾人有些沉默。

徹底掌控兵權，這對文官來說算是一種‘威脅’，可這種事情，他們卻沒有絲毫反對的理由。

禮部尚書劉宗周沉聲道：“陛下，臣認為此事或許不妥，已經有武科了，還有基層選拔、世襲、文官蒙蔭四種方式了，再增加講武堂意義不大。”

不待崇禎回應，忠貞侯秦良玉出聲了：“劉大人，本侯覺得你說的有些問題。”

“你們文官的培養方式中，官方的有縣學，還有國子監以及翰林院，

民間還有東林書院這種民辦的書院培養，我們武官為什么不能有自己的培養體系呢？”

“忠貞侯，你這話就不對了，我們培養方式雖然多，但只有科舉一條路走，

而武官有四條路，再加上演武堂就有五條路了。”

秦良玉聽這話瞬間就站了起來：“五條路很多嗎？你自己看看有幾條路是為平民百姓準備的？

武科需要練武和兵法、策問，你覺得普通百姓有幾家能練武還是能搞得定兵法？

武將世襲是他們祖先拿命拼來的，本侯認了。

那文官蒙蔭是什么意思？

普通百姓最后也只能進入軍武，過著刀口舔血的生活，拿命奔個前程，_c