盧氏發飆，房家上下是沒人敢直接回懟的，只能老老實實聽著。

因之前有房俊提醒，房遺直已有腹稿，便笑著道：“非是要占著長子嫡孫的名分，二郎不爭，我也不是爭搶這些的性子啊……只是想到小妹成親之后便要出海就藩，再回家也不知何年何月，骨血至親總不能相見不相識吧？”

說到底，“長子嫡孫”的地位、名分終究不同，房玄齡、房遺直之后，房家家主便是這個孩子，任憑房俊有通天之能也得靠邊站。房小妹將來作為“外姓人”，她以及子女與房家最大的聯系便是未來房家的家主。

無論如何見一面，便是一份羈絆。

雖然以孩子兩歲的年紀，將來未必就能記得……

盧氏頓時便紅了眼眶，長子離家、閨女遠嫁，身為母親自是如同剜肉一般，抬手打了房遺直一下。

房玄齡嘴里“嘖”的一聲，看著長子不滿道：“一年到頭不著家也就罷了，大過年的何必說這些給你娘添堵？不懂事！”

房遺直：“……”

他看向房俊怒目而視，我聽了你的“建議”，然后又挨打又挨訓！

房俊慢悠悠喝茶，笑而不語。

房玄齡訓了一句，主動轉換話題：“在扶桑那邊待得如何？咱們儒家典籍在那邊是否受得到認可？”

“何止是認可！”

說起這個，房遺直頓時來了精神。

“倭人愚笨，野蠻未曾開化，雖有倭語卻無倭字，先有殷商之時躲避戰亂之中土人士流亡倭島，再有三國之時漢人渡海而至，其后每逢中原戰亂便有人去往倭島避禍，如此才有漢字在彼處大行其道。漢字不是人人都會的，唯有倭人之貴族才能書寫，華夏典籍更是被倭人視如珍寶、奉為圭臬！吾等傳授典籍之人在倭島地位極高，處處受人尊敬。”

這也是他愿意待在倭島的原因之一。

身在長安固然也是備受尊敬，但這份尊敬卻更多來自于家世，來自于父親、兄弟，他房遺直在勛貴皇親眼中又算個甚？

但倭島則不同，別人尊敬他是因為他的學識，令他由內而外的感受到自我之價值。

房玄齡無語：“我是問你華夏文化在倭國之傳播是否順利，是否有人故意煽動底層百姓予以抵制，能否完成對倭人之同化。”

房遺直趕緊恭聲道：“父親放心，以我在倭島之經歷，可以確定倭人對華夏文化倍感尊崇，當然也有一些倭人貴族明里暗里對此有所詆毀，但魏王極為關注，但凡有一些苗頭便采取強力鎮壓，同化倭人才遲早之事。”

對于倭國來說，“絕其語、滅其文字”并不難，畢竟自古以來便崇尚華夏文明，甚至自認為華夏文明之一脈。同化過程之中最難的則是徹底將倭人之脊梁敲斷、腿骨敲碎，目的不是讓他們世世代代匍匐在華夏腳下，而是使其由內而外的產生認同，心甘情愿作為華夏之附庸。

房玄齡又看了一眼喝茶的二兒子，心底感慨。

最早提出這個“文化殖民”的便是房俊，不以殺戮為要、不以土地為重，用貿易撬開各個異族、番邦之壁壘，對其進行徹徹底底的文化清洗。

最終之目的不是為了侵占更多的土地、俘虜更多的奴隸，而是在大唐周邊形成一個“泛華夏文化圈”，使之更多的番邦、異族成為華夏之藩籬，既要源源不斷向大唐輸入財富，又要將所有敵人隔絕于外。

覆滅之國可以復起、征服之族可以復興，但馴化之牛馬卻永遠甘為驅策。

雖然這一計劃之實施需要極為漫長之過程，投入也極為巨大，可一旦成功，華夏則再無覆滅之憂，可千年、萬年屹立于世界之巔。

兩個兒子都是他所出，甚至長子在很長一段時間內更受到他傾心教育、寄予厚望，但現如今的差距卻又如云泥之別。

正如他前些時日所那般，對于房俊一手拼出個國公之爵位實在是無比慶幸。

否則以長子之遲鈍、淳樸，次子之桀驁、率誕，再加上高陽公主的驕傲、跋扈，在他死后整個房家必然禍起蕭墻，倘若再有政敵順水推舟，闔家有滅門之憂……

但現在則再無隱患。

在他百年之后，長子穩穩當當繼承他“梁國公”的爵位，老老實實守著這份家業、宗祠，次子則頂門立戶、建功立業，房家必然傳承有序、血嗣不絕。

房玄齡心中暢快，遂笑著對盧氏道：“喝了許多茶水居然有些餓了，去吩咐廚房置辦幾個小菜，再將三郎、四郎都叫過來，咱們父子幾個小酌幾杯。”

外面天寒地凍、雪花飄飄，華亭內花樹繁茂、溫情脈脈。

妻賢子孝，夫復何求？_c