“陛下，這是邪道，邪道啊！”魏征插道。

“魏愛卿，你還沒有明白嗎？

這一本書，你別管它是正道還是所謂的邪道。

他闡明了一個事實——人心百變！

朕既然要開啟民智，要人人如龍，那就不能只有單方面。

就好像朕說過，哪怕你是貪官，只要你治下的百姓活得越來越好，不貪污軍糧或者救災款等，關于民生和安全的東西，貪點又如何？

貪官，殺之不絕，因為這是人性。

同樣的道理，開啟民智之后，又豈能只有一種思想？

朕也不知道，當初孔夫子說那些話的時候，是在什么樣的情形下，是面對什么樣的事情，他到底要交弟子什么東西。

但，論語既然作為啟蒙到精通，貫通多數讀書人一生的著作，它就不能只是一種釋意！”

“為何不能？”魏征梗著脖子道。

“論語.泰伯篇：民可使由之，不可使知之！

爾等與朕，學習的時候應該都是這么斷句的吧？

想當初，朕給專門的第一屆女子科舉出題，朕就出了這道題。

當初那一屆女子科舉，凡事理解為民可使由之，不可使知之，也就是理解為愚民之策的，朕全部不錄用。

因為朕斷句的時候，認為是：民可，使由之！

不可，使知之！

朕認為，需要根據民眾的需求，來確定該不該讓他們知道，而不是統統不讓他們知道。

除此之外，還可以理解為：民可使，由之不可，使知之！

再或者理解為......”.b