至少在目前，和尚屬于是被道士壓迫的狀態，他們當然不甘心。

之前的玄奘取經，李承乾跟宗老李正就說過，很可能就是故意為之。

現在突然召開水陸法會，多半也是因為道士的威脅更加嚴重，他們想要求一份‘公平’。

他們求這份公平的辦法，就是召開水陸法會，讓李承乾感受到，和尚也不是吃素的。

這種不先打報告，說搞就搞的態度，李承乾要不趁機搞他們，那他們不是白白送上門來了？

百官沉默不語，他們其實也知道。

佛教要搞水陸法會，不可能是悄悄咪咪的搞，都會廣而告之。

歷朝歷代都沒有相關規定，到底能不能搞，到底應該怎么搞。

由于歷朝歷代對佛教的態度，要么就是從上到下都信奉，要么就是從上到下都想弄死，要么就是徹底無視，自然也就沒有專門針對他們的律法。

佛教的存在，對封建社會的皇帝也有很大的好處。

佛教講究精神超脫，目前還沒有明確的說求來生，那都是后期加的。

也正是這樣的教條，非常符合封建的皇帝統治，屬于愚民政策的一部分，算是適應本土化。

因此總體來講，整個封建王朝對和尚的態度，都是比較友好的。

除非太過于張狂，讓皇帝感受到了切身的威脅，才會掀起滅佛的運動。

百官心中都清楚，這次佛教搞錯了。

李承乾何其強勢，他們敢這樣不告而宣，就是在挑釁李承乾。

李承乾在朝會上把這個事情說出來，明顯就是沒打算善了。

要不然的話，直接無視就好。

現在就看，李承乾究竟想怎么辦了。

二話不說，提刀把那些聚集的和尚砍了，那是肯定不可能的。

那樣搞的話，天下被佛教忽悠了的百姓，肯定會亂起來的，這對大唐的安定不利。

百官們現在對李承乾的認知很清楚，他是不會想要大唐亂起來的，所以他才愿意在棋盤上玩。

“怎么，諸位愛卿為何都不說話？

是都沒有聽過，還是不確定是不是真的？”李承乾再問。

百官們能說什么，他們又不知道李承乾究竟是什么態度。

這要是一句話說到馬蹄上，那可就完蛋了。

大家都沉默不的情況下，李承乾又繼續追問，房玄齡只好硬著頭皮站出來，稟告道：“陛下，臣倒是聽聞，他們準備于二月朔之際，在西市的原延壽坊薦福寺（小雁塔）舉行水陸法會。”

二月朔就是農歷的二月二，龍抬頭的日子，傳說是軒轅黃帝的生日。

另外，也是每年農耕的開始。

這個時候，一般用于祈福五谷豐登等。

長安城有三分之二的和尚寺廟，集中在西市。

像延壽坊這些，整個坊市都是和尚廟。

在整個長安，和尚廟也多如繁星。

此時大雁塔所在的慈恩寺，知名度相對還不高。

直到玄奘回來在那邊主持修經，地位才抬高起來的。s