“諸位愛卿，元日期間，朕在長安城里閑逛的時候，聽聞了一個事情......

似乎，佛教想要搞個水陸法會？

當然，朕只是聽聞而已，還沒有看到相關的奏疏，也不知是真是假。

有哪位愛卿知道，這件事是不是真的啊？”

水陸法會，也算是歷史悠久了。

最早的記載，起源于梁武帝時代。

真正的水陸法會，堪稱是佛教的最大盛會。

這個時候，只要能夠來的和尚，就算天南地北都會來。

他們聚集起來，搞各種各樣屬于佛教的祈福儀式。

不管名頭是什么，總而之就是佛教大聚會。

這個聚會，是屬于公開的。

某種意義上來說，在皇帝的眼里，算是對皇權形成了威脅。

那些佛教的信眾，會對他們那些所謂的高僧進行跪拜。

并且聲勢浩大，動不動就是按萬來算。

封建時代，百姓可以跪高官可以跪皇帝，甚至可以跪泥雕木塑。

但是，跪和尚嘛......

是個皇帝都忍不了，無非看怎么處理罷了。

他們這種水陸法會，根本不和皇帝打招呼，靠所謂的高僧召集。

其政治目的，是用明晃晃的影響力，來讓皇帝改變一些策略，純屬是在威脅皇帝。

雖然屬于無聲無息的威脅，但是個明眼人就看得出來。

歷史上的佛教，從傳進來那會兒，就不是個善茬。

如果是個善茬的話，他們根本就不可能存活，更別說還發展壯大和傳承下來。

想要存活下來，無論是用話術和教義忽悠，還是真正斥之于武力，都是免不了的。

這就是所謂的，佛門也有怒目金剛。

很多被通緝的重刑罪犯，都會跑到和尚廟道士廟去求收留。

這種現象，在和尚廟里尤其嚴重。

他們所謂的護法，本質上來說就是私兵。

再加上他們的忽悠能力，還有暗地里的一些手段。

讓一座廟宇周圍，所有百姓都成為他們的奴仆，把土地都貢獻給他們，簡直是常規操作。

每一座廟周圍，都有大量為他們服務的百姓，土地的無形歸屬權也到了他們的手上。

他們就像一顆顆病毒，扎根在這片土地上。

從皇帝的視角看，屬于弄不死人又惡心死人的存在。

在這之前，李承乾的一道命令，道教被整合起來了。

所有不合格的道士全部被剔除，留下的都是真正的道士。

某方面來說，道士就有了金身，獲得了大唐的真正承認。

但他們和尚，雖然歷朝歷代都扎根在這片土地上，到了現在這個唐朝，他們卻被邊緣化了。