“說來話長，田恰速施趕尸術，驅那活尸請神扶乩，容我暫附其身。”

大虞宗室上下有序，字輩傳至今日，正對‘天地陰陽合、金木水火土’之。

老虞皇為合字輩，名為田合，其信任者也多是同謀享同福的合字輩宗室之人。

上任大宗正田恰不敢怠慢，立刻施展趕尸奇術與扶乩奇術，請虞皇附身金土尸傀。

趕尸奇術與煉尸術不同，其本質更傾向于驅動強者之尸為自身所用，而煉尸術更傾向于煉出尸魔、尸怪、尸妖等物。

加以對比便是，煉尸化怨死晦為靈，因其恨生可自行殺敵。

趕尸則是己心控尸，雖形如傀儡，但可用生前部分能力，亦可如臂指揮。

虞皇完成附身后方才稍微安心，大致說了惡修羅與毒妖女之事。

“素塵近來可有異常，我們在幽冥陰司的密探可曾見過三目惡修羅。”

“啟稟陛下，素塵太后一如從前，至于三目惡修羅卻是從未聽說過。

我們的暗探僅從錢柜鬼口中獲知過天理教之事，但迫于枉死城防備嚴密，并未入內探查。”

“不過近期錢柜鬼曾，他們皆是土地大福神的忠勇義士，在他們的鼎力相助下，如今天理教已經敗退。

陛下，那天理教敗退不久，三目惡修羅便有所行動，這其中是否存在什么聯系。”

虞皇聞不由深思，但他無論如何也無法將天理教、大福神、惡修羅與有蘇白狐扯上聯系。

“此事難以辨別，按理來說，三目惡修羅不扒了素塵的狐皮都算慈悲向善了，怎會聽她之來斗鬼車。

難道大福神與惡修羅才是一伙的，惡修羅殺鬼車、大福神去領賞，倒也能勉強合作。”

虞皇不相信惡修羅會為美色所動，更相信利益才能驅動合作。

這方面素塵明顯不合格，她并未常駐陰土如何結交惡修羅，反倒那位大福神有的是機會與惡修羅合作。

不過這其中還差一個引子，否則那惡修羅怎會尋到鬼車巢穴。

“我們潛伏于大素國的商隊怎么說，近來可有什么風聞。”

多年前，虞皇曾通素塵太后向大素國輸送了一塊聯絡物。

如今那塊聯絡物不知換了多少地方，早已脫離素塵太后的監視范圍，為此虞國宗室在大素也有一定的勢力。

“啟稟陛下，并無緊要風聞，倒是有一商隊暗探稟告，說素塵太后兩個時辰前曾在商鎮質問一黃袍老者。

隨后素塵太后返回商行，那黃袍老者卻前往了有蘇國都。”

聽聞此，虞皇忽然想起先后兩度闖入鬼車巢穴的黃袍身影。

那時他還譏諷，素塵心不夠狠，應當派遣一隊死士前來試法。

如今想來卻是他犯了糊涂，那黃袍老者應當與大福神或惡修羅有聯系，有其引動方有惡修羅鎖定鬼車巢穴之事。

“原來如此，看來素塵那狐貍這些年暗中做了不少事。

且讓她得意一時，扶乩奇術與儺師奇術融合的如何了。”

“陛下放心，那兩只守門玉兔不難打發，我們出財將其喂飽，又送了幾人入烏目山投靠儺師營寨。

等他們學有所成后，便可嘗試儺通神獸、扶乩借力了。”

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