8、女媧女神親手創造的第一批人，是黑頭發、黑眼睛、黃皮膚的漢人，最受諸神愛護，漢人乃天之驕子，應該得到天神創造的世界里最多的生存空間，太陽普照的地方，都應是漢人的樂土。

9、諸神皆以漢人面貌出現，非漢人面貌之神皆為邪神，信奉者將受到天神的懲罰，永世不得升入天界，除非改變信仰；信仰天神且消滅信奉邪神者，若本罪較少，即可入天界永享天福。

10、所有異族，不管原本是什么相貌，只要愿意被漢化，有資格被漢化，且信奉通天教，皆被寬恕之前的罪過，受到天神的庇護，若誠心行善積德，功德積滿，亦可入得天界為散仙。

于吉、左慈兩人對第九點有些疑問，呂布便給他們做了耐心的解釋。

此時的大漢治下，每個地域都有一些小規模的宗教在傳播，呂布從一開始并不排斥這些宗教，給了這些宗教一些發展的機會，但只要他們發表聲明支持鄴城朝廷對這片大陸的統治，要他們發表聲明把國家民族的利益放在第一位。

但呂布很失望，大部分的教派都是把自己的神靈信仰看得比國家民族還要重要，呂布從這些教派身上看到了南宋時期歸降蒙元的全真派、玄派等道教里面的漢奸流派的影子，呂布覺得那些宣稱宗教超越民族界限進而宣布國家民族虛無的宗教派系都是邪-教，都是通天教的敵人，人神共憤，必須鏟除之。除了被呂布壓制在胡人內部傳播的佛教之外，其他的宗教如薩滿教、拜火教、基督教，都是異族侵略者的宗教，都被呂布列為邪-教，凡是通天教信徒遇到邪-教信徒，都必須殺之而后快，殺一個邪-教信徒算一個功德。

經過呂布耐心的勸解，于吉、左慈接受了呂布擬定的通天教教義，通天教自此之后進入開創階段。

呂布效仿天主教的架構，請天子劉辯自命為教皇，劉辯興高采烈地參加了教皇加冕大典，于吉、左慈再次施展超人的道術，在大殿上展現四位天神的神跡，由創世神盤古親手將教皇皇冠戴在劉辯頭上。

盤古、華胥、伏羲、女媧四個天神的神像都是呂布按照后世的印象描繪出來，于吉、左慈再用他們的道術把這四位天神的形象呈現出來。,

于吉、左慈問呂布：“為什么四位天神不親自下凡，反要我們把他們用道術架構出來？”

呂布解釋說：“四位天神身居至高天，不理俗務久矣，跟人間界溝通的都是先帝漢靈帝，先帝請不動四位天神，只好讓你們來架構了！”

左慈又想起自己之前動用道術虛構出一個漢靈帝，便疑問道：“為什么先帝自己不出現，而要我把先帝架構給少帝看呢？”

呂布笑道：“左天師，你難道不知道，神仙們一旦得了天道，入了天界，便要受到天戒，不能親身下凡，只能通過降下天啟給相關的人，讓他來傳遞天界的意圖。現今大漢四處災荒不斷，兵災連連，四邊的蠻族虎視眈眈，已近滅世邊緣，天帝與文仙、武仙商議，降下意旨，著我尋你們二人，一起創立通天教，把大漢民眾的思想集中一起，共同應對外敵。”

左慈、于吉想想中原大地滿目蒼夷的樣子，都不禁心驚肉跳，他們有幾分相信了呂布。

呂布刻意地把伏羲的相貌參照自己描繪，有幾分相像，這里面的奧秘由那些信眾自行猜測，反正呂布是準備把自己隱匿在幕后，不參與教務。

但左慈、于吉、劉辯都認為呂布是天界與人間溝通的使者，不能任由呂布撒手不管隱匿在幕后，經左慈、于吉的指點，劉辯以教皇的身份，在加冕大典上，出其不意地冊封呂布為通天教尊，教皇之下便是教尊，因為小皇帝劉辯諸事不理，將通天教諸般大權全托付給呂布。(未完待續)

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