背景知識：1、世界上大約有300多個馬種，其中最著名的三個品系是汗血馬、純血馬和阿拉伯馬。汗血馬是馬中的古代藝術品，現存極少。純血馬是世界上速度最快的馬，賽馬場上的佼佼者。而阿拉伯馬是皇室貴族和富豪大亨們的寵物。如果把純血馬比做馬中貴族，那么，純系阿拉伯馬就是馬族中的皇族。阿拉伯馬是最漂亮的馬，在外貌上是不會被認錯的，而且令人難忘。它獨特的外表是由體型的比例和骨骼所決定的，與其他的品種不同（它們有18根肋骨、6根腰骨和18個尾椎骨），阿拉伯馬為17-5-16的結構。當然出眾的尾巴也和外表有關。這種馬有極大的耐力，在奔跑中仿佛是“懸浮”在空中。而當它激動和鼓起勇氣時，它很自然地表現出高雅的特質。它潛在的力量，健壯的四肢和胸部，使阿拉伯馬雖然沒有它所衍生的純血馬那樣快的速度，但卻是長距離訓練或耐力訓練的首選用馬，亡命奔跑的阿拉伯馬經常因用力過長過猛而心臟暴裂猝死。

2、河西走廊東端重鎮----武威，又稱涼洲，是一塊地勢平坦土壤肥沃的綠洲，也是連接絲綢之路的要塞，歷來是兵家必爭之地，也曾多次成為河西割據政權的首府。2000年前，這里生活著月氏人，后來匈奴人趕走了月氏人，十六國時期，前涼、后涼、南涼、北涼都在這里建都。漢武帝手下大將霍去病討伐匈奴的戰役也發生在這里。同樣，大唐征服西域，最早也是以涼洲、沙洲、張掖等為前進基地，逐漸延伸到伊吾、浮圖、吉木薩爾、高昌、焉耆等，最后成就安西四鎮！涼洲千百年來混雜融合諸多少數民族，民風勇悍好戰，出勁卒驍將，從西晉開始便有“涼洲大馬，橫行天下”的美譽，李天郎所轄之西涼團不少手下皆出于此。

3、阿拉伯國家的建立，以穆罕默德與公元622年偕門徒避往麥地那開始萌芽，這次出走可算是伊斯蘭教史和穆罕默德事業發展史中的一個轉折點，伊斯蘭教的紀元，就從這年開始。次年，穆罕默德開始建立“圣戰者”武裝，為“安拉之道而戰”。在此后的一百多年時間里，阿拉伯鐵騎在統一阿拉伯半島后席卷了幾乎整個西方和北非，他們重創了拜占庭，要不是海軍失利和不善攻堅，差點就拿下君士坦丁堡（后來還是打下來了！）；又于637年在卡迪西亞決戰中戰勝了曾經非常強大的波斯，并在638年攻克波斯首都泰西封，使其亡國；侵犯西歐的阿拉伯軍隊在公元732年被法蘭克人查理制止，但整個比利牛斯半島已經是阿拉伯人的囊中之物。整個阿拉伯帝國雄踞西方，擁有極為遼闊的疆域，是當時的超級大國之一。

2、《新唐書??地理志》記載：“疏勒鎮南、北、西三面皆有山。城在水中。城東又有漢城，亦在灘上。赤河(即克孜勒河)來自疏勒西葛羅嶺，至城西分流，合于城東北。”據其描述，唐代疏勒鎮址可能就在今喀什市東28公里處的汗諾依古城遺址上，即史書上所說的“伽師城”(但不是今日的伽師縣城)，是當時疏勒王裴阿摩文的首府。據專家考證，在這座“伽師城”之東的“漢城”，即今阿西克欄扦附近的托卜沁古城，位于一條古河道附近，城作方形，周長約363米，規模不大，可能是當時鎮守疏勒的唐軍所駐小城堡。疏勒都督府轄境，西達蔥嶺(在今塔什庫爾干，當年設有“蔥嶺守捉”，即在其轄區內)；東北至今阿克蘇，東南至今皮山一帶，是當年安西四鎮中轄地最廣、領州最多的一方重鎮。下分15個州，其名可考的，有達滿州，在鎮治東北70公里(可能即今伽師縣境的黑太沁遺址)；有耀建州，州治即與鎮治同處；有寅度州，在鎮治南49公里(在今阿克陶縣境內)；還有金州，方位無可考。都督府是唐朝派駐西域的行政機構；最高長官為都督，由唐朝委派當地少數民族首領擔任。都督府下設司馬與參將，前者協助都督理政，后者主辦漢文文書。各州首腦為刺史，也由本地少數民族貴族兼任；刺史之下，也分設州司馬與州參將。都督和刺史都可以享受世襲待遇。都督府的主要職責是代唐中央政府在當地實施行政治理，處置各種民、刑案件，收取租賦和過往商稅，用以維持地方和駐軍所需，并協助唐朝軍隊從事征戰、保衛邊疆。在天山以南的安西都護府轄境內，分設以龜茲為中心的北道防線和以于闐為中心的南道防線。在塔里木盆地上的這兩條軍事防線，既是國防動脈又是絲路干道；而兩線在西端又總匯于疏勒。這就使疏勒都督府在唐朝西陲的軍事戰略上，具有牽一發而動全身的重要地位，實屬舉足輕重。因此，在疏勒除有疏勒鎮所轄的常規性地方部隊外，還有安西都護府直接控制的疏勒軍，其作用相當于現在的野戰部隊，常備兵力最盛時可達萬人以上，兵員大半來自內地其余不足部分由西域各地少數民族士兵補充。疏勒軍設正、副軍使統率，鎮設鎮守使，其下又有城(設城主)、守捉(設守捉使)、堡(設堡主)、成(設戍主)、烽(設烽帥)和驛(設驛長)等一系列有嚴密組織的軍政機構，有效地執行著唐朝中央政府的軍政命令。除以上那些正規軍、政組織外，由原來疏勒王擔任的大都督，還直接領導著一支由本地少數民族士兵組成的地方軍隊。其軍事長官稱“藩落大使”，同樣也接受安西都護府的調遣，但主要責任是維護地方治安。為了維持這樣一支龐大部隊的軍需衣食，除在當地居民中征收租賦并加一部分國家撥款外，駐軍本身也實行屯墾自助。據《唐六典》卷7記載，當時駐疏勒的軍隊墾田達7屯。每屯以50頃計，這個數字也很可觀。在屯墾的同時，駐軍也畜牧牛羊并從事其他一些副業。當地方供應和屯田仍不足以供應的情況下，公元719年，唐朝又規定疏勒與其他三鎮，可以自行征收絲綢之路上各國客商的貨物過境出入稅，以資軍需補給和地方開支。

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搖曳的馬車車頂，是李天郎醒來看見的第一種東西。

接著是阿米麗雅驚喜的俏臉。

“啊！李郎，你醒了！感謝佛祖！”公主烏黑的眼圈里滿是欣喜，看來是一直沒有合眼，“你想吃什么？這里有參湯！”

李天郎眨眨眼睛，在毛毯下活動了一下手腳，略為吐納一陣，除了稍覺疲憊虛脫外，神智大為恢復，“我睡了多久？”

“差不多迷糊了三天半！高仙芝和張達恭將軍都來看過你！這高麗參還是高仙芝留下的！”阿米麗雅手捧一個精致的銅碗，輕輕扶起李天郎，試了試參湯的溫度，將碗遞到他嘴邊，“來，喝一口，吃點東西吧！”

三天多來，李天郎時醒時睡，虛弱得象無助的嬰兒，全靠阿米麗雅將食物研磨成糊狀和著羊奶灌下，加上軍中醫官的精心診治，這才幽幽醒轉。

“我沒事！只是力竭，傷耗內息，自己調養一陣就好了！”李天郎坐了起來，公主乖巧地在他身后塞了個軟墊，此時的李天郎，腦子還是一片金鐵交鳴，在昏迷中，那場驚心動魄的激戰無數次在腦海中重現，清醒后仍舊令他回味無窮。“嘿嘿！痛快！那一仗打得真痛快！”

“命都差點沒了！還說痛快！”公主眼圈一紅，“人都那樣了還在神神叨叨地喊打喊殺，把刀子抱得死緊，睜著眼睛卻好象什么都看不見，樣子好怕人！好多人都認為你要發狂死了！……你死了我怎么辦！”

李天郎心中溫暖無比，伸手一攬將公主摟進懷里，柔聲說：“我不會死的！”阿米麗雅緊緊靠在自己男人胸前，閉上了眼睛，眼角噙淚，低聲說道：“不要拋下我！千萬不要拋下我！”。

“啊，你還有傷！”公主急急忙忙離開李天郎的胸膛，“碰疼了沒有！”

“沒有！我說了沒事了！”

“打一次就留下三道傷口，還好都不重……刀光劍影的，稍有閃失輕則皮開肉綻，重則命喪黃泉，你那天一個打五個，真是太危險了！都是因為我……”

李天郎注意到公主已經將那個惹事的金手鐲取下來了，“干嘛把手鐲取下來？沒有手鐲這一仗也難說會避免，那幾個大食武士絕不是普通的刀客，他們找上門來也絕不是因為手鐲或是復仇那么簡單……好！我答應你，以后不到萬不得已，我決不出刀了！恩，我的刀呢？”

“喏，還敢動你的那一半命？就在你腦袋后面，還有大食人留下的那把大彎刀……”

碩長的大食彎刀和李天郎的三把刀具平靜和諧地斜靠在一起，似乎沒有了搏命拼殺的兇悍，也喪失了爭強好勝的霸氣。優美的弧形刀身看起來就象阿米麗雅彎彎的黛眉，居然隱隱含著笑意，鑲嵌著紅藍寶石的象牙刀柄泛著嫩黃的微光，光滑而高貴。

李天郎慢慢拔出刀，彎刀立刻神氣活現地閃耀出奪目的寒光，鋒利的刀刃向四周刺出冷俊的犀利。“好刀！”刀柄處有一個獅子的徽記，刀身靠近手柄最寬處銘刻著一串彎曲的大食文字，“上面刻的什么？”

“上面刻的是所有大食武士都熟悉的一句話，翻成漢話就是‘除脊柱劍外無寶劍，除阿里外無豪杰’。”

“阿里？這個阿里是他們的英雄嗎？還活著嗎？”

“哼，你問這干嘛？他要活著你還要找他比武不成？你們這些拿刀的男人！……”阿米麗雅佯怒道，“他早死了一百多年了！不就是個野蠻的大食人嘛！吃東西吧！”

李天郎往嘴里塞了一塊食物，忍不住又問：“能成為所有大食武士崇敬的對象，這個阿里一定很了不起，跟我說說他吧，看來你是知道他的！”

公主嘆口氣，一邊細心地將面餅和肉食撕成小塊，一邊娓娓道來：“大食帝國的創始人是被他們尊稱為先知的穆罕默德，在古蘭經里，他被描述為宗教、治國等各方面的偉大天才，在軍事上也有過人之處。穆罕默德四十歲時于麥加創立了伊斯蘭教。宣稱安拉是宇宙萬物的創造者，是唯一的主宰，要求人們信奉獨一無二的安拉；譴責多神信仰給大食百姓帶來的愚昧和道德的墮落，宣講末日審判和死后復活的觀念，警告多神教徒如不歸順安拉將在末日審判時遭到懲罰，墮入火獄，歸順安拉者將在后世得獎賞，進入天國。他還提出了凡穆斯林不分氏族部落，皆為兄弟，應聯合起來，消除血親復仇，共建美好家園的愿望，得到很多大食人尤其是貧苦百姓的擁護。在受到麥加貴族迫害后，穆罕默德率信徒出走麥地那，建立起政教合一的伊斯蘭教國家。伊斯蘭，是大食語的音譯，本意‘順從’。順從安拉旨意的人，即‘順從者’，大食語叫‘穆斯林’，是伊斯蘭教徒的通稱。穆斯林都相信穆罕默德是‘先知’，是‘安拉的使者’，是奉安拉之命向人類傳布伊斯蘭教的。不論在什么地方，穆斯林之間都互稱兄弟，或叫‘朵斯梯’，彼此見面出‘色拉姆’，或簡稱道‘色蘭’，以示問候。色拉姆或色蘭，大食語意作‘安色拉姆爾來庫姆’，即‘愿安拉賜給你平安’，回答時說‘瓦爾來庫姆色倆’，意思是‘愿安拉也賜給你安寧’……”

“我在安西，也時常見到那些大食商人，每天天不亮就起來念經，聲音還奇大，三拜九叩的，也不知累不累，一天還要拜幾次，可算虔誠得緊！”李天郎翻來覆去查看著手里的彎刀，要不是有傷，他肯定要跳起來舞動一番了，大食刀法確有獨到之處啊！“唉，我對宗教一竅不通，也懶得去鉆研，嘿嘿，不說那些個穆斯林了，說說那個阿里吧！”

聽得出李天郎對伊斯蘭教毫無興趣，公主住了話頭，不太高興地說：“你根本不了解大食人的宗教，那也就根本了解不了大食人，對他們而，真主和古蘭經是比自己生命還要重要的東西，是他們生活的規則，人生的明燈，不了解他們的宗教，你就不會明白他們的很多事情。還記得嗎，和你廝殺的大食武士始終都在念叨‘真主偉大’，這可不是一般的口頭禪……你想知道的這個阿里，可跟伊斯蘭教和他們的祖師穆罕默德大有干系。可以說他的一生，不管是在疆場還是在宮闈，都離不開伊斯蘭教和古蘭經……”

“哦？愿聞其詳。”李天郎收斂了輕慢，正襟危坐，大食彎刀上的雄師徽記在他膝上爍爍生輝。

“這個阿里，全名叫‘阿里??本??艾比??塔利卜??本??阿卜杜勒??穆特里布??本??哈希姆’。號是‘艾布??哈桑’，乳名叫海德萊，就是獅子的意思。”

李天郎噓了一聲，嘆道：“好長的名字！虧你記得住！”

阿米麗雅燦然一笑：“這頭獅子在大食帝國歷史上可是一位頂天立地的人物，也是一位傳奇英雄，更是一位宗教圣人。伊斯蘭世界沒有一個穆斯林不知道伊瑪目阿里.本.艾比.塔利卜及其與先知穆罕默德的親屬關系。他是先知的堂弟，六歲時先知收養了他，又是養子。阿里在先知的教育下成長，長大。他是第一個穆斯林兒童，七歲時，即多神教或任何別的宗教思想在他的心靈里沒有留下任何痕跡的時候就信奉了伊斯蘭教，所以他沒有膜拜過除安拉之外的任何物。他是第一個伊斯蘭家庭的成員-----先知，赫蒂哲，和阿里-----他是赫蒂哲之后第一個信奉伊斯蘭教和跟隨先知做禮拜的人，是最早也是最堅定的穆斯林，長大后與穆罕默德之女法蒂瑪結婚……”

李天郎聽到這先是一愣，隨即哈哈大笑起來，沒笑兩聲又被食物嗆得連連咳嗽，阿米麗雅輕拍他背嗔怪道：“有什么好笑的！不就是堂弟、養子兼女婿么！族內通婚乃大食人先祖古閃族人的文化風俗，大食人歷來有之，他們可沒有你們中土那么多的輩份之分！古蘭經里還說穆斯林可以娶四個妻子呢！我雖瞧大食人不起，但也親見到小勃律的商人嚴格遵守教義，在祈禱時可以棄滿地金銀于不顧，對古蘭經從來不敢有絲毫違背，信仰十分執著，可比你們中土很多人好！人家至少沒有一邊嘴里念叨清心寡欲，禮儀廉恥，一邊妻妾成群，三宮六院……再說，你們中國之人這樣的例子還少了嗎？大唐的太宗皇帝不也娶了他哥哥建成的妃子，他的嫂子玳姬么，還有他叔父的妃子崔氏，不也一并收入后宮么？太宗的兒子高宗更是立自己的庶母為后，當今天寶皇帝寵愛的楊貴妃，也不是他的兒媳么？你們那些自以為禮教森嚴的士大夫們都沒說半個‘不’自字，你卻覺得好笑，有什么好笑的？”

“好了！好了！你繼續講！我不再笑了便是！”李天郎非常吃驚，沒想到遠在塞外的公主對中土乃至西方各國的風土人情宗教歷史乃至細微的人文人物如數家珍，精通如斯！連涉及自己先祖玳姬的事也了若指掌！驚嘆之余，敬佩之情油然而生，對公主的講述愈發聽得仔細。

阿米麗雅又給李天郎倒了一碗湯，明亮的綠眼睛在穿越窗口投下的光柱中蕩漾出攝人心魄的秋波。

“伊瑪目阿里是先知時代第一個能背誦全部《古蘭經》的圣門弟子，也是第一位匯集《古蘭經》成冊的人，可以說除了先知，他是最精通古蘭經圣訓的人，其實作為戰士的阿里，遠沒有作為伊瑪目的阿里那么令人神往……”阿米麗雅停頓了一下，似乎勾起了什么心緒，聲音驟然低落下來，眼神中泛起一層霧氣……

李天郎輕輕握住了她的手，是啊，對于一個女人來講，戰士總是意味著鮮血和死亡，留給女人的只有失去親人的痛苦和仇恨，如果誰能化解世界上的一切拼殺，那一定是所有女人的大恩人！

低頭看了看注視自己的李天郎，阿米麗雅微微嘆了口氣，略帶苦澀地笑了一下，繼續說道：“作為戰士的阿里以勇猛善戰著稱，而且韜略過人，他參加了伊斯蘭教早期的歷次戰役，被信徒們視為所向無敵的勇士，其一生指揮的戰斗，無一敗績。早期的白德爾戰役，穆斯林大獲全勝，共殺敵七十人，其中伊瑪目阿里一人就斬殺了三十六人，包括敵方的首領，指揮官艾布??哲海里。在吳侯德戰役中，阿里斬殺下古萊什著名騎士泰勒哈??本??艾比??泰勒哈和艾斯阿德，并拼死保衛先知，突出重圍。在隨后著名的壕溝戰役中，阿里斬殺了古萊什著名騎士阿幕爾??本??阿卜杜??翁迪，從此成為公認的最勇猛的伊斯蘭勇士。在征服海巴爾的戰役中，穆罕默德說：‘我將把戰旗交給一個最勇敢，最喜愛真主及其使者，而真主和使者也最喜愛他的人’。許多人都期待著穆罕默德把戰旗交給自己，而穆罕默德最終卻把戰旗交給了阿里，這顯然是對阿里驍勇善戰的最好信任。在此次戰役中，猶太名將麥爾海卜出陣挑戰，橫槍立馬吟詩曰：

我的母親叫我麥爾海卜，

整個海巴爾無人不知；

久經沙場的騎士披掛上陣，

戰鼓一響性如烈火。

阿里出隊迎戰，手執脊柱劍，立馬對詩曰：

我母親叫我海德萊，

森林里的雄獅，相貌威嚴；

我的脊柱劍殺敵如斬麻。

呤罷，他勇猛沖殺，率先破敵，贏得桂冠，由此贏得‘安拉的雄獅’之美譽。”

“好啊！陣前呤詩，揚刀陷陣，取敵上將首級，美哉！快哉！真英雄所為！”李天郎忍不住扼腕感嘆，手指“錚”地一彈彎刀刀脊，錚鳴之聲不絕于耳。

阿米麗雅反手和李天郎的手掌緊緊相握，聲音再次低沉下來：“阿里的英雄事跡和學識受到不少穆斯林的崇拜，他的追隨者發展為后來的什葉派，什葉意即‘黨派’之意，有點你們漢人結黨的意思。什葉派尊奉阿里為該派第一代伊瑪目。阿里是崇高的，他有著無數的美德，但惟獨缺少掌權者所必須具有的狡詐與決斷。在這一點上，比起同時代的其他伊斯蘭貴族差得遠，更不用說你們中土那些把玩權術的能工巧匠了，所以阿里的下場并不好……”

李天郎輕撫彎刀，若有所思，怎么英雄的下場都不好？

“大概九十多年以前，出身于倭馬亞家族的哈里發，哦，哈里發的意思就是繼承者，相當于他們的皇帝，和你們大唐的皇帝一樣。那時的大食皇帝叫奧斯曼，他突然遇刺身亡了，眾望所歸的阿里當選為第四任哈里發。但反對派隨即以他放走兇手，是刺殺的支持者為由，打著為奧斯曼復仇的旗號發動戰爭。其實聯系其一生行，阿里既不可能支持刺殺事件，寬容也是其一貫作風。阿里在巴士拉城外打敗了以穆罕默德的妻子‘信士之母’阿以莎為首的反對派，此戰雙方圍繞阿以莎所乘的駝轎激戰，人稱‘駱駝之戰’。剛剛打完這一仗，倭馬亞家族的另一位權貴，穆阿維葉也以復仇為名，討伐阿里。在隋芬戰役中，阿里以五萬大軍對陣兵力相當的穆阿維葉、阿穆爾的大軍，在阿里即將取勝時，阿穆爾提出以古蘭經裁決，于是阿里放棄了戰斗，與之和談，使穆阿維葉實際上控制了大食帝國西部。此舉為后世批評為愚蠢之舉，認為造成了帝國的分裂和不安定。可是，我在仔細研讀了相關記載和古蘭經后，覺得阿里確實如傳說中的那樣，是一個崇高的人，絕對可稱圣人，你想，阿里是一個虔誠的穆斯林，先知穆罕默德曾對他堅定的信仰贊譽有加，他曾說：‘假若把天地放在一個秤盤上，把阿里的信仰放在另一個秤盤上的話，阿里信仰的秤盤重于天地的秤盤。’所以面對都同為穆斯林的對手，阿里是下不了手的，穆斯林兄弟之間的自相殘殺在他看來不僅是可恥的，更是巨大的悲劇，他寧可犧牲自己的利益也愿意換取不流血的和談，這不是每個一國之主可以做到的……”

李天郎點點頭，思緒不由自主飛到了遙遠的武德九年，兄弟？如果……

“但此次和談卻激怒了主戰的一萬兩千名戰士，他們形成‘哈瓦利吉派’，舉行了*。為避免更多的穆斯林倒在血泊里，阿里被迫發兵予以清剿，在納赫拉萬之戰中殲滅了哈瓦利吉派軍隊。為此，他曾非常內疚，認為內亂是違背真主意志的災難，發誓不讓這樣的情況再出現。他子孫顯然也秉承了他的遺志和偉大的精神，他的長子哈桑為避免內戰，放棄哈里發之位下野，他的次子侯賽因堅決不承認穆阿維葉傳位其子的合法性而甘愿就死。就是這樣一位傳奇的英雄，大食帝國偉大的穆斯林，卻慘死在哈瓦利吉派殘余的毒劍之下。死去的阿里成為‘殉道者’，在大食很快成為神話人物，其傳奇故事天下流傳，并被什葉派奉為比先知穆罕默德還尊貴的‘圣者’……”

“啊！可惜！可惜！這么說阿里確實可稱曠世英雄，”李天郎喃喃地說，“只是作為一個戰士，沒有戰死疆場卻死在宵小的毒劍之下，實在可惜！沒想到大食也有這樣有著堅定信念的英雄好漢，也有如此迷人的凄美故事和豐富的內涵，看來以后還真不能小覷了大食人……”

“我說過，大唐的輝煌固然令人驚嘆也令人神往，但其他國家，就是被你們蔑稱為雜胡或是蠻夷的那些民族，難道就沒有自己獨特的文化和自豪嗎？那是一個民族的根和靈魂所在啊！”

李天郎很恭敬地沖阿米麗雅行個禮：“說的是，聽君一席話，勝讀十年書，我面前就有一位不讓中土大儒的才女，以后天郎一定多多請教！”

公主“嚶嚀”一聲拱進李天郎懷抱，嬌聲說：“聽就聽罷，還出嘲諷……”

“哪是嘲諷，我絕對當真……”

馬車突然停下了。

一陣汪汪的犬吠聲由遠而近，后面還有一串急促的馬蹄聲，未等兩人纏綿片刻，兩頭毛茸茸的巨獒已經興高采烈地撲上馬車，毫不客氣地將兩人分了開來，兩條長長的舌頭將李天郎舔得滿臉都是粘乎乎的口水，是“風雷”和“電策”。

“咳！咳！你們兩個，下去！下去！”阿米麗雅被兩堆膘肥體壯的長毛怪物擠來擠去，忍不住出呵斥。“坐下！坐下！”桀驁不馴的巨犬盡管不太情愿，但也哼哼著跳下馬車，蹲坐在一邊。

“咦？它們什么時候開始聽你話了？”李天郎大為驚奇，這兩頭吐蕃獒犬可是除了他六親不認的主啊！

未等阿米麗雅回答，一匹快馬一路蹦跳著在馬車邊停下了，隨之而來的是張達恭的大嗓門：“李都尉，你好生享福啊！”

張達恭敏捷地翻身下馬，喜愛地拍拍坐騎的脖子，哈哈大笑著迎上前來，先是歪著眼睛掃了正撩開布簾的阿米麗雅一眼，又神情怪異地干咳一聲，說道：“有軟玉溫香的精心照料，看來傷是沒什么大礙羅！”