實際上陳家還是烈火烹油、鮮花著錦之盛時，并非沒打過繼續籠絡張致遠這個姑爺的主意，從那旁支的二房就可見一斑，然而陳家消停的前提便是那時張致遠并沒有再續弦的心思。

而且那時誰都認為張致遠與傳承子嗣無緣，而且膝下只有兩女，很顯然陳家并不將張玫這個庶女看在眼里，然而沒想到還有張母在，張母最不喜陳氏的便是陳氏于生育上艱難，而給張致遠納的妾也毫無動靜，懷疑的種子一旦種下就在種種跡象中生根發芽，更何況自古婆媳天生是冤家，陳氏嫁過來的高姿態以及偏心娘家，最致命的就是子嗣傳承單薄，婆媳關系薄弱，等到陳氏死后，雖有二房周姨娘，然而張母不能眼睜睜的看著張家無后，而且續弦時并不求高門大戶的姑娘，生怕再有第二個陳氏，再者安寧能嫁進張家來，其中也有澄觀大師為她看過面相的原因，不然就算是繼室，安家和張家也并不門當戶對。

安寧那時候穿越到這個世界不過幾十天，除卻了最開始戰戰兢兢地融和‘安寧’的記憶，選擇融入，選擇隨波逐流，努力地生活，爭取對自己最有利最適合自己的生活環境。還盡可能的回報對自己好的人，盡可能維護自己以前接受過的教育，在對過往做不到‘前世種種，譬如昨日死’，前塵記憶不可能完全摒棄的前提下，盡可能的在社會規則范圍爭取最大的生活空間。

日后很多時候安寧都無比慶幸她選擇了融入，而不是與這個社會格格不入，這時代婚姻皆是父母之媒妁之，安寧不能反抗，就這樣嫁給一個素未謀面的二婚老男人，而且還是繼室。安寧在整合過自己后，就對本朝律法熟讀過，自然是知道原配和續弦的差別，值得慶幸的是原配陳氏只余一女，若是嫡子。那日后安寧所生的兒子身份就尷尬了。

其實在媒人上門說親后安夫人曾征求過安寧的意見。安寧一番思量后，卻是點頭同意了。以前安寧近三十也未結婚，就算安寧嘴上不說，但安母拋棄了忠厚老實甚至木訥的一心一意為她好的安老爹這件事給安寧留下了不可磨滅的陰影。童年里村里的孩子們總會對她叫喊‘沒媽要的孩子，媽跟人家跑的了野|種’童無忌，但就是這種無忌最傷人。而那些大人們總是用憐憫的目光看向安寧，或許還帶著些理所當然。他們也認為安母和安老爹的結合就是美女與野獸，鮮花插在牛糞上，安老爹根本就留不住漂亮不情愿的安母。就連安母留下的唯一一張照片上，都帶著不情愿和輕蔑。

那張照片上的影像深刻的留在記憶力，就算安寧長大后再一次遠遠的看到兩鬢發白的安母，都沒有有所改變，說對安母沒有怨恨那是假的，但沒有愛哪來的恨，安寧意外的發現那時候她很冷靜。冷靜的有些冷漠了，她冷眼看了安母一陣，冷靜自持的離開，然后就到了這世界，莫名其妙，卻又讓安寧有種解脫的快|感。

當時安寧是怎么看這婚姻的，尤其是所嫁的男人還有著和原配琴瑟和鳴的美談，事實上古代這種情深根本不值得推敲。大才子蘇軾在妻子王氏過世十年所寫的《江城子》，‘十年生死兩茫茫。不思量’多么的凄涼沉郁，哀傷深切的表達對亡妻的思念，讓人不禁潸然淚下，然而就在王氏死后，蘇軾很快就續娶了，并且也是琴瑟和鳴，相敬如賓，在這繼室亡故后，大才子也哀傷不已。

還有寫有‘一生一代一雙人。爭教兩處**’的納蘭性德。這是在原配盧氏死后而寫，怎讓人不感慨這位才子的深情沉痛。纏綿悱惻，然而就是這位深情才子也在不久后續娶官氏，甚至伴有許多侍妾，當然了侍妾不算妻。

當時安老爺也有好幾個侍妾，安寧拋卻了愛情觀，再者考慮到實質，實際上安寧考慮到張家原配留下的嫡女。這時候世人求親有‘五不娶’，即逆家子不娶，亂家子不娶，世有刑人不娶，世有惡疾不娶，喪婦長女不娶。而其中的‘喪婦長女不娶’，是擔心沒有母親教養的姑娘，不知規矩禮數。雖然張母尚在，但畢竟隔了一層，安寧連這點都考慮了進去，認為張致遠續弦不過是為了不讓姑娘在日后婚配時被人詬病罷了，很明顯的在安寧初嫁到張家時，就耳聞和目睹了張致遠對張瑤的疼愛，尤其是對比于庶女張玫的情況下，即便嫡庶有別。

事實上這個認知在安寧心中存留的時間并不短，后面還專門請了宮里來的嬤嬤來教養張瑤，也是因為這個原因罷了，安寧心里并不痛快。

再加上張瑤和安寧不親，在陳家沒和張家斷絕關系前，陳家沒少拿張瑤張家和陳家的唯一聯系做筏子，還有自詡親戚上門，卻不將安寧這個主母放在眼里，甚至于在張家的花園里就詛咒起景曜和景佑來，‘“呵呵，不過才一個多月的孩子，能不能養得住還另說呢？我們倒是沒見著，不大好說呢。”“那小姑奶奶不是說了一個不足月生的么，定然是養不活的。再說了我看這張姑爺八成就是無子的命呢。”’

除此之外陳家甚至打起了張家財產的主意，若不是趙氏和邱氏這鉆錢眼子里的，張家還真沒那么容易和陳家徹底撕擄開的。