老道士點頭，進一步解答：“莊子說，非彼無我，非我無所取。”

沒有外在世界，就沒有“我”的存在，視覺是要認清外在世界。

那到底該如何認清呢？

陸昭又想起來了老師講述歷史上的至圣，悟道過程也都是研究世界，闡述世界。

那么答案很簡單，至少對于陸昭來說，道的答案像一條溪流上的落葉。

他無法得到全部，卻能輕而易舉地撈起其中一片。

“認知世界，并改造世界，這便是聞與形。”

“……”

老道士注視良久，由衷的贊嘆。

仙才，當真是仙才。

陸昭這已經不是在觀想五感，而是在煉就道心，一如古往今來那些冠絕古今的至圣。

他悠悠道：“神去則死，神守則生，這便是五覺合一的關鍵。”

有時候不是他想謎語人，而是講得太深反而會害了陸昭。

神去則死，神守則生。

堅守本心？

陸昭已經能夠跟上老道士的節奏，至少能聽得懂一知半解。

心思發散之際，一根戒尺打了過來，正中腦門。

啪！

直擊意識體的疼痛讓他齜牙咧嘴。

老道士手持戒尺道：“欲速則不達，你似乎很著急，可是現世遇到什么事情了？”

陸昭緩過神來，疼痛轉移注意力同時，也確實讓他精神微微松懈。

他問道：“老師，學生在除去修行之外，還有其他事情不明。”

老道士道：“師者，傳道受業解惑也，解惑不分修行與否。”

隨后陸昭將近來發現的事情復述了一遍。

此前，老道士已經了解了陸昭處境，還給他取了一個‘陸鋼峰’的外號。

平日里，除了修行以外，老道士最喜歡抓著他聊現代、又延伸進歷史。

聽完，老道士一語道破：“你想介入林陳兩個世家的爭斗，可又不想投靠任何一方。”

“同時，你想要借勢高升，想要一個火中取栗之法。”

雖然拜師不足一月，但他將陸昭這個弟子看得很透徹。

陸昭拱手彎腰道：“求老師解惑。”

“以史明鑒，從古至今之事都是共同的，”

老道士反問道：“你覺得海瑞與嚴嵩誰是大明的忠臣？”

海瑞與嚴嵩？

陸昭不假思索回答：“自然是海瑞。”

老道士又問：“嚴嵩難道不是？”

“……”

陸昭嘴巴微張，隨后略加思考。

如果老師問誰對天下有益，對百姓好，那毫無疑問是海瑞。

但定語是‘大明的忠臣’，也就是需要從大明角度出發，乃至是嘉靖角度出發。

他道：“如果從嘉靖角度，嚴嵩算是忠臣。”

“大明不是？”

“大明并非一人所建立，官僚體系也不是嘉靖一人撐起，所以不算。真要說的話，嘉靖朝之過是嘉靖之過，并非不在海瑞與嚴嵩身上。”

陸昭暢所欲，直不諱說道：“要我說，嘉靖才是大明朝最大害蟲。”

“……”

老道士微微歪了歪腦袋，斜視著陸昭，手中戒尺直接打了過去。

啪！

“老師，我有說錯嗎？”

“對了能打，錯了也能打，這是為人師者之權柄。”

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