贏野看著有些不甘心的孔安，嘴角帶著些許微微的笑容。

對于他來說哪個儒家都可以用，但最好還是讓三個儒家派系互相制衡——平衡的藝術是任何統治者都要玩弄的把戲，只有把平衡的藝術玩的好，才能夠稱得上是...雄主！

若是只有一個單純的流派，不管是哪個流派，最后都會成為問題。

這是必然發生的事情。

尤其是在儒家這種....對于帝王來說近乎于天然的“適用工具”來說，若是讓儒家內部的某個派系一家獨大，很快這個派系就會將其他的派系全部消滅。

就像是當年的魯儒占據了上風之后，荀儒被逼出走，甚至楚儒被趕到楚地以及百越之地，最后兩個派系自生自滅一樣。

楚儒的領袖楚東為何這么迅速的就來到咸陽城？

僅僅是因為覺著贏野所說的“實用家”的思想與楚儒一脈契合么？不，絕對沒有這么簡單。

楚東之所以來的這么快，是因為楚儒馬上就要混不下去了。

這也是為什么后來的秦末戰亂、太祖高皇帝以及文景之治后，楚儒以及荀儒完全沒有了任何音信的原因。

在道統的生死關頭，楚東放棄了一切的尊嚴，甚至甘心成為贏野手中的一把刀，哪怕這把刀最后需要殺向儒家本身。

這個時候的楚東關心的就只有“楚儒”本身了。

而荀儒同樣如此。

這就是...道統之爭。

贏野看著兩人離去的背影，心中微微的嘆了口氣。

他稍微按了按額頭，吩咐身邊的人說道：“盡快找到荀儒的傳人，孤需要他出現，需要他來制衡這兩個人。”

三角形的關系永遠都是最穩定的，他們彼此之間很難徹底的消解對方——尤其是還有一個贏野看著的時候。

若是只有兩者，稍微不注意，這個平衡的藝術就會失敗。

就像是后世漢武帝時期，董仲舒以“新的儒學”，也就是公羊儒學加上一部分的其他流派雜糅成的“董仲舒儒”占據了絕對的上風候，漢武帝以及之后的統治者為了制衡董仲舒儒學，便趁勢讓“谷梁儒學”趁機而入，而后名揚天下的董儒、或者說公羊學派便逐漸的消散了。

再之后，谷梁學派占據了大漢正統近乎兩三百年，他們逐漸的落寞腐朽——而這個時候皇帝推崇出了“古文經學”，古文經學與今文經學再次開戰大戰。

結局是所有人都是輸家，包括皇帝。

唯一的勝利者便是那些站在九州華夏頂端的閥學世家們，他們把控著經學的解釋權，把控著...朝廷上升的唯一渠道，最后將大漢硬生生的拖死了。

“呼——”

待到身旁的人聽了吩咐退下后，贏野才再次按了按額頭。

大秦今后的發展絕對是要走一個正確道路的，但對于贏野來說，他并不是十分確定到底哪一條道路對于大秦來說是正確的，所以他只能夠盡量的選擇不會出錯的道路。

所以，儒家不能夠滅亡——否則等到儒家滅亡之后，大秦又會是法家的天下了，這對贏野來說更加不利。

實用家還沒有發展壯大，所以還需要一個儒家來抗衡法家——順帶以儒家的“仁德”“仁政”來進行消減“嚴苛律法”所帶來的危害。

“治大國如烹小鮮啊。”

贏野微微的嘆了口氣，饒是以他的精力，也是感覺到了疲憊。

而此時，他的身后傳來一道輕笑聲。