“我們也能從過往的歷史當中，看到越南人抵抗外敵的決心。”

科曼不咸不淡的照本宣科，說什么一些自古以來越南人就是堅韌不拔的民族，未來也一定會立足于世界民族之林的客套話，他是真的在客套，沒有別的意思。

聽完科曼的客套話，吳廷m更進入了狀態一把鼻涕一把淚，其實科曼就是客氣客氣，誰知道吳廷m沒完沒了。

借著科曼毫無誠意的一句話，也就是談及了越南曾經面對的敵眾我寡，吳廷m也不知道是為了爭取不存在的同情還是什么，著重描述了七十萬明軍在越南境內竹難書的罪行。

“這么多人啊。”科曼一臉不可置信的端起一杯果汁，以他對明朝對交趾的攻略歷程了解來說，這個王朝是不具備動用七十萬大軍的能力的。

“幾千年來，他們就是用壓倒性的人口侵略我們，一百多年前趁著我們國家內部出現問題，二十萬軍隊在我國北方燒殺搶掠。”吳廷m提及此事還有些憤憤不平，也不知道是不是指著和尚罵禿子。拿著大清內涵法蘭西。

科曼很了解某些殖民地，正面打不過就暗中內涵帝國主義列強的自我安慰精神，不過更感興趣越南的歷史文獻在戰爭規模上的水分有多大。

科曼思考了一下，覺得吳廷m說的應該是清越戰爭，帶著一絲質疑詢問道，“二十萬？八旗軍么？”

看到吳廷m就差賭咒發誓的樣子，科曼選擇了不相信，他記得清越戰爭在十全武功當中連邊角料都算不上，似乎就是一萬多綠營兵在越南北部隨便打打，也沒有引起乾隆的重視。

二十萬八旗軍、七十萬明軍這種數字給科曼嚇了一哆嗦，這種數據應該在一千多年前出現，到了宋朝之后這種數字在歷史文獻中已經不多見了。

這種數字和清軍相關就更不可能了，乾隆對軍人和平民的區分是非常清楚的，要是按照古代的標準，把大小金川之戰清廷征調的民夫算上，那么在歷史文獻當中，記載的應該是乾隆出兵六十萬進攻大小金川。

按照古代標準這是完全可以的，反正民夫乾隆也給錢。

這位皇帝堅信一件事，給錢比什么都管用。征發徭役還不如給錢管用。

所以比起紅軍曾經爬雪山過草地的大小金川，清越戰爭這種乾隆時期的邊角料，科曼很難相信吳廷m所代表的越南立場。

當然很快，科曼就覺得吳廷m的話也不是沒有道理，因為吳廷m口中越南全民皆兵，三百萬大軍頂住了北方鄰國的侵略。

這個數字一出來，什么七十萬、二十萬的數字就顯得正常多了，現在唯一的問題就是，怎么到了法國遠征軍來的時候，越南的三百萬大軍不見了？

繼續下去科曼怕出現印度宗教典籍中的數字，不得不開口把吳廷m從歷史舊事當中拉出來，前事不忘后事之師嘛，一切都要立足于當下。

法國就是沒有趕上好時候推行自己的秩序，不然的話，科曼一定讓吳廷m感受到，不同于英國人的追溯真相，不同于德國人的古希臘萬物起源，真正的法蘭西文明毀滅才是正途。

可惜啊，可以和東方大國道貌岸然差不多的理念，卻在現代文明確立之前的重要時期，敗給了屁事不干的英國人。

科曼心里已經打定主意，未來一定要把英國人踩上一萬只腳，讓英國永世不得翻身。

“我們在想辦法提升印支天主教群體的地位，這必須讓梵蒂岡注意到，初步想法是……”科曼準備拉吳廷m一把，讓其成為順化地區的紫衣總主教。

目前也只能到這一步了，雖然在意大利的時候，科曼經過調查孌童，對意大利這個梵蒂岡天子腳下的藏污納垢有了一些認識。

可是做紅衣主教還是不行的，紅衣主教已經是教皇之下最高的神職人員，操作起來的難度不是一個紫衣總主教可以相比的。

說實話科曼掌握的那點宗教丑聞，也不足以讓法屬印支誕生一個紅衣主教，到了紅衣主教的層次，只要到了年齡就可以在小圈子里面選教皇了。

雖然教皇不再是中世紀指哪打哪的上帝代人，可仍然在很多國家具有龐大的影響力。

一個紅衣主教的出現，對于很多體量不算大的國家，所帶來的影響力不見得比總統選舉小。

透漏了一下準備給吳廷m的好處，這讓這位信仰虔誠的上帝子民頓時心花怒放，直接把科曼看做是和上帝同等地位的人，“真是太感謝了。”