剎那間，豁然開朗。山頂平臺之上，秋風颯颯，吹拂著眾人的衣袂。極目遠眺，腳下是無邊秋色，層林盡染，金黃、火紅、赭褐交織成一幅瑰麗的畫卷。秋風過處，真有“無邊落木蕭蕭下”的壯闊與蕭瑟。登高而望，天地為之一寬，連日來的陰霾與沉重，似乎也被這浩蕩的秋風吹散了不少。衛錚深深吸了一口氣，胸腔中那股屬于軍人的豪情仿佛被喚醒，無論身處何時代，這片壯麗河山，都值得守護。

從山頂俯瞰，景象更為明晰。界休城如同一方微縮的模型，安靜地臥在綿山山脈的環抱之中，仿佛一個被巨人溫柔守護的孩子。綿山以北，則是廣袤的太原盆地，田疇阡陌縱橫如棋盤，村落城郭星羅棋布，道路如帶，行人車馬如蟻，一派生機勃勃而又安寧祥和的景象。

此情此景，似乎也激發了蔡邕的談興。他登高而立，隨侍在旁的裴茂和衛錚自然成了最好的聽眾。蔡邕遙指山下城池，聲音恢復了往日的醇厚與淵博：

“鳴遠，巨光（裴茂字），可知這界休之名，乃至腳下這綿山，與一段千古傳頌的忠烈故事息息相關。”

他頓了頓，目光投向悠遠的歷史深處，緩緩道來：“此事須從春秋時說起。晉公子重耳流亡列國十九載，饑困潦倒，幾近絕境。其臣介子推，忠心不貳，曾割下自己腿上的肉，烹而獻于重耳，救其性命。此謂‘割股奉君’。”

衛錚和裴茂凝神靜聽，他們雖知介子推之名，但細節卻未曾如此詳悉。

“后重耳返國，成為春秋五霸之一的晉文公。大賞從亡之臣，然……獨獨忘卻了介子推。”蔡邕的聲音帶著一絲歷史的嘆息，“介子推亦不祿，不屑爭功，竟攜老母悄然隱入這綿山之中。及至文公憶起，悔愧不已，親率人馬入山尋訪。奈何山高林密，尋覓不得。有人獻計，三面放火，冀其出于唯一生路。”

故事到了關鍵處，山風似乎也靜止了。蔡邕的語氣變得沉痛：“然，大火燎原，三日方熄。介子推……終是未出。待火熄后，文公之人入山，只見介子推與其母，相抱死于一棵枯柳之下！”

周圍一片寂靜，唯有風聲嗚咽，仿佛在為千年前的忠魂哀悼。

“文公大慟，追悔莫及。”蔡邕繼續道，“遂下令將綿山之地封為介子推的祭田，并更此鄉之地名為‘介休’，意為介子推于此休眠、長眠之地。后班孟堅（班固）著《漢書》，記此地為‘界休’，沿用至今。”他補充了另一個緊密相連的典故，“傳說文公為哀悼子推，令其忌日前后，舉國禁火，只食寒食，這便是‘寒食節’之由來。”

故事講完，山頂上一片默然。徐晃、衛興等武人，雖未必完全懂得士大夫那些復雜的義理，但“忠義”二字卻是刻在他們骨子里的信條，聽聞如此壯烈之事，無不面色肅穆，心生敬仰。裴茂是文士，更能體會其中不慕榮利、以身踐志的風骨。而衛錚，作為穿越者，他心中更是波瀾起伏。介子推的“忠”或許帶有時代的局限，但其信義、其淡泊、其剛烈，這種超越時代的氣節，足以震古爍今。腳下的青山，因埋葬了這樣的靈魂而顯得更加厚重。

“介公千古！”衛錚望著這片承載了忠魂的山川，由衷地低聲嘆道。眾人皆默默點頭，沉浸在歷史的回響與對先賢的追慕之中。

夕陽西下，將天邊云彩染成一片瑰麗的橘紅色，也給綿山和腳下的界休城披上了一層溫暖的光暈。一行人方才收拾心情，沿著來路下山。回望暮色中的綿山，它依舊靜靜地矗立著，守護著城邑，也守護著那段流傳千古的忠烈傳說。此行拜祭郭泰，登高綿山，聽蔡邕講述介子推的故事，仿佛是一次精神的洗禮，讓衛錚更加清晰地感受到了這個時代跳動的脈搏，以及那份深植于歷史與文化中的、名為“風骨”的力量……

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