1042年的夏至，慶州城被曬得發燙。城墻根的狗舌頭吐得老長，槐樹上的蟬鳴像被點燃的炮仗，密密麻麻炸了一整天。我在城郊清虛觀后院的茅廬里，已經盤腿坐了三個時辰。身前的青石蒲團被汗水浸出一圈深色印記，指尖觸到的青磚余溫未散，鼻間縈繞著階下艾草與朱砂混合的氣息——那是三日前按《五行陣法》要訣，在院中五方灑下的引氣之物。
閉眼前，我最后望了眼院中的五行陣：東方青石旁栽著新抽枝的青松，松針上凝著未干的晨露，屬“木”；西方石面擺著三枚青銅古錢，錢紋里積著薄薄一層灰，屬“金”；南方石邊燃著一盞長明燈，燈芯裹著細密的燈花，火苗紋絲不動，屬“火”；北方石下埋著一甕清水，水面映著天光，晃出細碎的銀波，屬“水”；而中央青石上，放著一捧取自終南山的黃土，土中埋著三枚刻有符文的桃木釘，土粒間還沾著幾粒草籽，屬“土”。五方氣息在陣法中流轉，像一股看不見的溪流，繞著茅廬打了個圈，又輕輕撞在我的衣襟上。
深吸一口氣，我垂目斂神，按《五行陣法》中的“內觀訣”，緩緩沉入冥想。起初，耳中還是蟬鳴與風聲，漸漸地，外界的喧囂像退潮般遠去，只剩下自己的呼吸，與腹內那股若有若無的氣脈共振。這是我修煉三月來，第一次嘗試“深度內視”——按陣法殘卷所，夏至乃陰陽交泰、陽氣最盛之時，唯有此刻，方能窺見體內氣脈的真形，也是“靈童顯像”的唯一契機。
不知過了多久，當意識完全沉入丹田時，眼前忽然亮起一團柔和的光。
那光不是來自外界，而是從丹田深處緩緩升起，像清晨的薄霧被朝陽染透，漸漸凝聚成一個孩童的輪廓。
我心頭猛地一跳——這便是殘卷中記載的“靈童顯像”？
那孩童約莫三尺高，身形半透明，像浸在月光里的琉璃，周身縈繞著淡淡的光暈。他的發髻挽成雙丫髻，用一根青色的絲帶系著，發間還別著一朵小小的白玉蘭，花瓣上凝著一滴晶瑩的露珠，仿佛一碰就會落下。最奇特的是他的雙手，捧著一枚拳頭大小的寶珠，寶珠通體瑩白，表面流轉著七彩的光紋，像把整個星空都揉進了里面。
這便是“仙童”？
未等我細想，仙童的形態忽然開始變幻。
起初，他穿著一身月白色的襦裙，裙擺繡著細碎的云紋，隨著他的動作輕輕飄動。他的眉眼彎彎，帶著幾分稚氣的慈悲，捧著寶珠的雙手微微前傾，仿佛要將寶珠中的光灑向世間。周身的光暈是溫暖的金色，像寺院里供桌上的燭火，柔和得能驅散一切陰霾。我甚至能聞到一股淡淡的檀香，像幼時在城郊佛寺聽經時，佛前燃著的線香氣息。
就在我凝神細看時，仙童的衣袍忽然變了——月白色的襦裙化作了藏地的絳紅色僧袍，袍角繡著金色的八吉祥紋，邊緣還綴著小小的銀鈴，隨著他的動作發出細碎的“叮鈴”聲。他的發髻也換成了藏地的小辮，發梢系著紅色的繩結，手中的寶珠依舊瑩白，卻在光紋中多了幾分沉穩的暗紅，像雪山之巔的落日。他的眉眼變得深邃起來，捧著寶珠的姿勢也多了幾分莊嚴，周身的光暈變成了厚重的暗紅色，帶著雪山融水的清冽氣息，仿佛能洗凈人心的雜念。
我正驚嘆于這變幻之奇，仙童的模樣又變了。
絳紅色僧袍褪去，換上了一身云紋道袍，衣袂飄飄，腰間系著玉帶，帶上掛著一枚小小的玉墜，刻著“太上老君”四個字。他的發髻變成了道士的混元髻，用一根桃木簪固定，發間的白玉蘭換成了一朵黃色的菊花。手中的寶珠光紋流轉，添了幾分青色的縹緲，像山間的晨霧。他的眉眼變得銳利而灑脫，捧著寶珠的手微微抬起，仿佛要將寶珠拋向天際，周身的光暈也變成了淡淡的青色，像清晨時分，籠罩在青山上的薄霧，帶著幾分超脫塵世的仙氣。
三種形態循環往復，每一次變幻，仙童手中的寶珠都不變，只是光紋隨著衣袍與氣息流轉：金、紅、青三色交替，像五行中的“火、土、木”在呼應，又像天地間的三種正氣在交融。我忽然想起《五行陣法》殘卷末尾的注解：“靈童顯像，三形歸一，乃靈師認領之兆。擇其一，便是擇其道，道不同，法不同，戒亦不同。”
原來，這仙童的三種形態，對應著三種不同的修煉法門。
月白襦裙的仙童，對應“釋門禪定”，修的是慈悲心與定力，需守“五戒十善”——不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，行十善之事，以寶珠為“慧根”，渡己渡人；絳紅僧袍的仙童，對應“密宗秘法”，修的是氣脈與神通，需守“三昧耶戒”——不違師命、不泄秘法、不生邪念，以寶珠為“氣核”，連通天地；云紋道袍的仙童，對應“道家丹法”，修的是長生與超脫，需守“清規戒律”——不貪名利、不戀紅塵、不縱私欲，以寶珠為“丹種”，羽化登仙。
本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀后面精彩內容！
一旦選擇，便不能更改。往后的修煉，都要循著所選之道，一步也不能偏差。若選錯了道，輕則氣脈紊亂，重則走火入魔，三月苦修將毀于一旦。
我凝視著仙童手中的寶珠，心中翻涌不定。
釋門的慈悲，讓我想起幼時在佛寺的日子。那時我體弱，母親常帶我去城郊的安國寺祈福，老和尚會給我一顆糖，說“心善則氣順”。佛前的燭火、木魚聲與經咒，曾讓我感到前所未有的安寧——若選這條路，或許能像老和尚那樣，用慈悲化解世間的苦難。
密宗的神秘，讓我好奇那雪山深處的秘法。去年冬天，曾有一位藏地僧人路過慶州，他能在雪地里打坐三日不凍，還能用法術讓枯樹開花。那時我便想，若能習得這般神通，是不是就能保護身邊的人，不再受病痛與災禍的折磨？
而道家的超脫，又讓我向往乘風而去的自由。古籍中記載的隱士，住在青山深處，與鳥獸為伴，飲泉水、食野果，壽數可達百歲。我曾在清虛觀的藏經閣里，見過一幅《八仙圖》，圖中的呂洞賓手持拂塵，踏浪而行，那般灑脫自在，讓我心生向往——若能修成長生，是不是就能看透天地的奧秘，不再受生死的束縛？
三種選擇，像三條岔路，在我眼前鋪開。我遲遲不敢定論，手指無意識地攥緊了衣角。丹田中的仙童似乎察覺到了我的猶豫，手中的寶珠光紋漸漸黯淡，三種形態的變幻也慢了下來，像是在等我做出決定。
就在這時，一道溫和的聲音-->>在我腦海中響起。那聲音不是通過耳朵聽見，而是直接印在意識里，像春風拂過湖面，泛起層層漣漪：“施主，莫要被表象迷惑。你心中所念，便是寶珠所映。”
我猛地睜開眼，卻發現自己仍在茅廬中，蒲團未動，五行陣依舊。但那聲音卻真實無比，帶著一股讓人安心的力量。我再垂目內視，丹田中的仙童已經停下了變幻，三種形態漸漸重疊，化作一個模糊的輪廓，唯有手中的寶珠，依舊散發著瑩白的光。