施瑯想起了當天給眾人剃發的場景，那是一個令人難忘的時刻。

于是，他提起筆，在紙上洋洋灑灑地寫下了一道奏折，詳細地描述了當時的情景以及自己的感受。

八月二十日，施瑯早早地起床，親自備下了牛、羊、豬等祭祀品，然后帶著這些祭品前往鄭成功廟祭拜。

他站在鄭成功的神像前，恭敬地鞠了一躬，心中默默地祈禱著。

施瑯知道，鄭成功是臺灣的民族英雄，他為了收復臺灣付出了巨大的努力。

如今，臺灣終于回歸了祖國的懷抱，施瑯希望鄭成功在天之靈能夠安息。

隨后在鄭成功的廟前，他上香后，再次跪拜宣讀祭文：

“賜姓部將施瑯渡海來臺，謹具奠儀，致祭賜姓。

賜姓在天有靈，請享吾祭。

自老太師入臺練兵，臺灣始有大陸人民不斷移居開發。

及賜姓東渡，收回國土，再度開發，建立府縣，駐扎軍隊，臺灣始為中國之巖疆，莫敢誰何。

賜姓為國守土，終不樹別幟，愛國之心天人共鑒。

今瑯賴天子威嚴，將帥之力，賜姓之嗣合作，克有茲土，列入我朝廷管轄。

瑯自幼隨老太師起于卒伍，繼而與賜姓有魚水之歡。

其間因小過釀成大罪，瑯與賜姓遂為不兩立之世仇。

然情猶臣主，公義私恩，瑯至今不忘。

今瑯受朝廷之命，收臺灣入華夏之疆，完成國家一統之大業，聚民族之魂于國中，雖非賜姓之前朝，亦是我華夏之新廷。

而今民心思定，國家太平。滿漢一體，天下一統。

我中華民族，將再振雄風。

賜姓有靈，必含笑于九重。

今為朝廷收復臺灣，臨祭以告，天子之恩，必加賜姓。

嗚呼，尚饗”

施瑯站在鄭成功的墓前，手持祭文，聲音低沉而莊重地宣讀著。

他以鄭成功舊部的身份，向這位偉大的民族英雄致以最崇高的敬意。

祭文中，施瑯詳細講述了鄭芝龍為臺灣等東南沿海地區，所做出的巨大貢獻。

鄭芝龍在明朝末年，率領水師縱橫海上，保衛了這片土地的安寧和繁榮。

他的英勇事跡和卓越領導能力，讓人們對他充滿了敬仰和感激之情。

施瑯的祭文公私分明，既表達了對鄭成功的個人崇敬，也肯定了鄭芝龍對國家和民族的貢獻。

他的辭懇切，情感真摯，讓人不禁為之動容。

施瑯一邊朗讀祭文，一邊淚流滿面。

他回憶起與鄭成功共事的歲月，那些并肩作戰的日子仿佛就在眼前。

鄭克爽站在一旁，也是淚流不止。

他對鄭成功的敬仰之情溢于表，同時也為施瑯的深情所感動。

劉國軒和馮錫范也想起了二十年前的征戰歲月，那時他們與鄭成功一同馳騁疆場，為了國家的統一和民族的尊嚴而奮斗。

如今，站在鄭成功的墓前，他們心中感慨萬千，不禁流下了感動的淚水。

讀完祭文后，施瑯繞著臺灣島走了一圈，對這片土地進行了實地考察。