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    第194章 流放夷人

    第194章流放夷人

    崔群則說:“從傷亡的情況來看,陛下當初讓襄人在基層治理夷人的辦法是對的,漢人數量少,沒有直接和當地的夷人發生矛盾,而且漢人都居住在府城、郡城里,守衛力量比較強,不容易受到傷害。”

    李純嘆了一口氣:“當初朕搞華襄分權時,很多人總覺得分給襄人的權力太多,總想著把所有的好處吃干抹凈,現在看來有些權力是有刺的,會扎手。”

    崔群說:“當時臣還有點疑惑,現在由衷佩服陛下的高瞻遠矚,那些夷人地區的基層崗位,不要也罷,統統給襄人吧。”

    裴度說:“目前這兩個路亂成這樣,總要對相關官員進行處置,不知陛下怎么安排。”

    李純道:“后續鎮東軍還要參加第三波作戰,就革去其代理總督一職,仍任正四品的鎮東軍統領,王之孝革去朱達路總督一職,回國擔任從三品的門下侍郎一職”

    崔群說:“這樣既對他們敲打一下,但也顧念他們的戰功,點到為止,算是不錯了。”

    李純又問:“穆庭路、朱達路需要能力強的人去坐鎮,你們看誰去合適?”

    兩個人苦思冥想,竟然找不到合適的人才推薦。

    裴度嘆了一口氣說:“滿朝官員能力平平的居多,德才兼備、能力超群的人確實不好找。”

    李純說:“現在大唐缺的就是人才,尤其是治理夷人地區的人才,朕想好了穆庭路那一攤,別人去也鎮不住,就讓韓愈去,朱達路那邊也需要一個有思想有能力的人,就讓李德裕去。”

    崔群說:“韓愈在人事部任職多年,平職外放是不是虧了點,李德裕的資歷還不夠,是否年輕了一些。”

    李純道:“現在是非常時期,不能再顧忌那些小問題了,朕已定下決心,韓愈任穆庭路總督,劉禹錫回京接任人事部尚書一職,李德裕出任朱達路代理總督,暫定從三品,干得好,一年后再提為正三品。關于劉禹錫和李德裕的空缺,由你們中書省考慮,推薦人選。”

    裴度說:“這兩人的能力沒問題,去了之后應該可以解決兩路的問題,兩個路產生的大量戰俘怎么處理?”

    李純道:“不光這次兩路存在大量叛亂的戰俘,以后還有不少重型犯、叛亂者,都要有個去處。朕考慮良久,決定在澳洲建立大型的流放地,以后夷人各路的重型犯和叛亂分子,全部流放到澳洲,省的各路還要建監獄,花錢養著他們。”

    崔群贊道:“陛下這個主意好,這么多叛軍,處置起來確實麻煩,澳洲荒蠻,土地眾多,有多少流放犯,都能安置的下。”

    李純道:“從長遠來看,朝廷早晚也要將澳洲納入版圖,把這些流放犯結扎后,送到澳洲,在監工的管理下,主要從事農業生產,可以影響帶動那里的蠻人發展,使澳洲從原始社會逐步進入封建社會。”

    裴度說:“陛下的這個主意好,澳洲目前屬于外事部管理,就由外事部負責此事。”

    李純道:“各個流放點的選址和建設由外事部負責,但是對流放犯的管理,由司法部來負責,共同把這件事做好。”

    之后,李純又找韓愈長談了一番,讓他在穆庭路大干一番,把那里發展起來,把蘇伊士運河修起來,暗示后面會讓他回朝擔任更重要的個位置。

    韓愈的心中也有一股不服輸、不怕難的傲氣,當場接受任命,表示不在穆庭路干出一番成績,就不回朝廷。

    6月份,韓愈、李德裕,先后帶著圣旨乘船抵達穆庭路和朱達路。

    同時,由司法部牽頭,兩個路配合,對所有戰俘進行甄別,對于叛亂的組織者、骨干分子、罪行較重的,一律結扎后流放,對于被裹挾者,罪行較輕的,由兩個路的官府酌情處罰,不予流放。

    盡管經過甄別,剔除了一些罪行較輕的人員,敘黎郡、迦南郡、運河區、朱達路,總共還是抓到了十幾萬人,運到澳洲流放。

    外事部為了防止這些叛亂人員聚眾鬧事,將這些流放犯分開安置,在澳洲大陸先設置了5個流放區,分別是:

    達文(今澳大利亞達爾文)、麥凱(今澳大利亞東北部)、伯士(今澳大利亞珀斯)、布班(今澳大利亞布里斯班)、紐卡(澳大利亞紐卡斯爾)。

    司法部則雇傭了一批襄夷人,拿著武器,分片看守這些流放犯,防止他們有異動,或者逃跑,如果發現可就地處決。

    這些流放犯,約百人左右,聚集成一個小的流放點,主要從事農牧業生產,只要他們安心生產,并上交一部分貢賦,其實與一個普通的村莊無異。

    這些人流放犯,畢竟是從那些封建國家過來的,搞農牧業自然沒有問題,除了養活自己,還能上交一些稅賦,流放地有了造血能力,供養那些管理、看守人員,還略有剩余。

    這些流放犯要搞農牧業,自然就要帶來馬牛羊豬等家畜、家禽,而這些動物都是澳洲大陸所沒有的,澳洲的物種一下子豐富起來。

    澳洲大陸有廣袤的平原、草原,非常適合發展農牧業,由于澳洲土地眾多,這些流放犯可以耕種、放牧很多土地,收益比以前在夷人地區還好。

    這樣一來,那些流放犯誰還想跑,也沒地方跑,都是留下來安心生產,多產糧食,多養牛羊,把日子過好。

    這些流放犯的使用鐵器,耕作土地、放牧牛羊,與原來的土著人生活方式完全不同,本地土著人發現這些流放犯的鐵器更好用,生產方式更先進,紛紛向他們模仿。

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