在韓禹與北地王會面期間，文鶯眾人在臨時安排的住處圍住了阿圖魯，問詢北地王庭之事。

阿圖魯是南部草原之人，對北部草原不甚熟悉，但大致的情況還是聽聞過的。

北地王阿達瑪本身并不住在此處，北地草原的東部與幽澤的西北部接壤，接壤的地帶有一處沙漠區域。

這北地王阿達瑪，原先便是這沙漠之主，居住在沙漠中的綠洲處。雖然名義上屬于烏都斯管轄，實則好似國中之國，自主度非常高。

沙漠多風沙，這便是眾人看到的一些王庭中人，圍著面巾之固，是一種習慣。這些人，皆是阿達瑪的嫡系，從沙漠一路跟隨而來。

而建筑風格，亦是從沙漠帶來的，為了防風遮陽而建造的泥屋。

后來草原大汗忽然暴斃，西部的草原酋長烏稚那邪便動了汗位的野心，于是便開啟了武力統一草原的道路。

阿達瑪在之后的戰爭中，被烏稚那邪游說，并向其效忠，在統一草原的征戰中立下汗馬功勞。

統一后，阿達瑪便被封為三王之一的北地王，把北部草原全部封給了他，這才使其從沙漠中徹底走出，把王庭安在了此處。雖然相比沙漠，此地的日子過得更好一些，但從功績來講，阿達瑪的功績明顯要比奧爾巴赫要大。但最后的封地與其余二王相比，水草豐美的東部與南部，差得很遠。麾下的子民數量，也差了將近半數。

至于一些房屋上懸掛的紅繩，也是整個草原上的習俗。在草原上，懸掛紅繩便表示家中有孕婦，且即將分娩。提示族人不要輕入之意。

草原上的生育率與生存率很低，故此，家中有新生命的誕生，整個族群都很重視，掛紅繩除了警示外，也有慶賀之意。哪家誕下嬰兒，尤其是男丁，會受到整個部落的祝福，甚至禮物。

還有那些半圓形的垛口，和半圓形的裝飾油彩，阿圖魯猜測此乃象征著沙漠中那些數不盡起伏的沙丘。

眾人這才知曉之前看到的種種奇觀。

過了一段時日，便有一隊王庭護衛送來吃食與美酒。眾人認為北地王應是相信了韓禹，認可了眾人冒充南林使者之事。

直到半個時辰后，韓禹才歸還。眾人趕忙圍上來問其情況。

韓禹講到，自己面見了北地王阿達瑪，阿達瑪的寶座下有一整張潔白的熊皮，很是罕見，其人較胖，胡子垂到小腹，且擁有一個圓滾滾的肚子，肚子一圈，掛著六把精致的匕首。

眾人懷著忐忑的心又問起了北地王是否相信眾人冒充使者一事。

眾人來此的目的，本就是想在王庭散布謠，來攪動烏人的后方，牽制烏稚那邪。

在王庭，肯定有不少大汗的眼線，烏稚那邪不可能蠢到對自己的分封的三王毫無監視的地步。