省醫科大的圖書館還是很好找的，陳陽很容易就找到了。

圖書館里面的人不少，不過很安靜。

高穎初給陳陽發了位置，兩個人在三樓的閱覽室，靠著窗戶邊上的位置。

陳陽到了三樓，很容易就找到了高穎初和文蔓露。

這會兒圖書館的人不少，坐的地方基本上都很滿，可唯獨文蔓露和高穎初兩邊的座位空著。

陳陽還沒到近前的時候，就注意到了隔著不遠就有男同學時不時的偷偷看一眼文蔓露和高穎初那邊。

明明時不時的偷看，可就是不敢往跟前湊。

這或許就是人說的，喜歡的最高境界就是自卑吧。

陳陽走到文蔓露和高穎初邊上，拉開邊上的空座位坐了下去，頓時吸引了不少男同學的目光。

“陳陽哥。”

高穎初高興的道。

“陳大哥。”文蔓露也淺笑著向陳陽打了聲招呼。

“看什么書呢？”

陳陽笑著向兩人打了聲招呼問。

“我看的是《黃帝內經》。”

高穎初把自己看的書向陳陽晃了一下：“露露姐在看《肘后備急方》。”

說著高穎初道：“陳陽哥，剛剛露露姐在給我講葛洪的事情呢，你也講講吧，我以前一直以為葛洪就是個道士，煉丹的，學了醫才知道葛洪原來也是大醫藥家，是名醫。”

很多人對葛洪的認識可能都和高穎初之前差不多，有的人對葛洪的認知可能還來源于影視劇，天庭里面的四大天師之一。

葛洪被人熟知的也就是修道和煉丹。

醫道不分家，其實以前很多有名的醫生都修道，像葛洪，孫思邈等等。

葛洪對中醫的貢獻并不小，最有名的就是《肘后備急方》。

“肘后”是什么意思呢，就是放在胳膊肘后面，隨時都能拿到，《肘后備急方》可以說是華夏歷史上最早的成體系的一本急救醫學書籍。

《肘后備急方》里面記載了很多急救手法，像現在的心肺復蘇術，其實在《肘后備急方》里面就有最早的最原始的記載。

“葛洪可不僅僅是道士，還是一位很有名的醫藥家，養生家。”

陳陽笑著道。

《肘后備急方》陳陽以前看過，不過內容已經太記不住多少了，也就是當初上學的時候看過一遍，不像《傷寒論》還有《黃帝內經》都開出了技能書。

還好剛才在吳耀林的辦公室，吳耀林問陳陽的都是《傷寒論》里面的內容，要是問別的，陳陽還真不可能表現的那么好。

不過葛洪的事情陳陽倒是知道一些。

“其實中醫和道家的起源都很早，所以中醫和道家的醫學學說有著很多相近的地方。”

陳陽解釋道：“最初，道家其實就是研究天地起源的，研究宇宙萬物，研究自然規律，從而窺視天地自然的秘密。”

“道教不是有信仰嗎？”高穎初問。

“道家和道教其實并不是一回事。”

陳陽笑著解釋道：“道家指的是一種學說，和儒家、法家等等一樣，主要是在學術研究方面，道家學說誕生很早，而道教則是個宗教，誕生于東漢時期，然后逐漸成型，只能說道教借用了道家的學說，不能說道教就是道家。”

“而中醫誕生的也很早，中醫是從微觀出發，由小看大，以點斷面，講究的也是天地自然，也是研究萬事萬物的規律的。”

陳陽解釋道：“符合規律，就是常態，違背規律，就是病態，中醫誕生甚至比道家學說還要更早，因為研究的大方向相似，說法也就相似，其實也正是因為道教，不少人才把中醫認為是封建迷信。”