不過，也不是所有人都疑惑。

比如段弘、阮天兩位大師。

他們不疑惑，但非常震驚！

這似乎是經文？

不知道具體是什么經文？但應該是經文。

比如這一句，“亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹”，經文的感覺很明顯。

趕緊在網上查詢一下。

查到了。

果然是經文。

《地藏經》節選！

竟然把經文引用到了歌里？

段弘、阮天兩位大師瞪大了眼睛，這太出乎他們的預料了。他們創作音樂幾十年了，從來沒有想過音樂還可以這樣創作。

這是整個音樂史上，第一首引用經文的歌曲。

李落如此創作非常大膽！

也非常天才！

兩位大師心里受到了億點點震撼！

李落創作小說天馬行空，極具想象力和創造力，想不到創作歌曲也是如此。

在《虞美人·故鄉》里，開頭和結尾分別引用了《九章·哀郢》和《楚辭·遠游》里面的詩句，這也就罷了。

現在竟然連經文都引用了？

真的是敢想，也敢做。

非常了不起！

那么，為什么要引用經文？

原因很容易理解。

這是在渡逝者。希望逝者能夠業障消除，離苦得樂，早日往生凈土，不要在生死流轉中流浪。

但又何嘗不是在渡生者？

人生如夢，世事無常，愿生者能夠好好珍惜當下，不要在愛恨的痛苦中無法自拔。不必悲傷，不要哭泣，無需執著。

這里的生者是余向杰的母親，也是所有逝去的英雄們，為國捐軀的戰士們，所有意外離世的人們的父母親人，以及蕓蕓眾生。

這一段經文對于這一首歌曲來說，簡直神來之筆！

段弘、阮天二人在震撼之余，又如此感慨。

同時，兩個人還在想，他們的音樂素養是非常扎實的，天賦也不低，總是能夠創作出好歌。但是，卻無法做到像李落的歌曲一樣總是十分驚艷。

究其原因，或許便是因為他們的思維有些固化了，不能像李落一樣大膽去打破常規，去創新。

他們如果想要創作出足夠驚艷的歌曲，必須在想象力和創作力方面進行突破了。

兩位大師都若有所思。

……

無數的網友們這個時候也同樣感覺，這一段說唱的詞有些像是經文。

就是不知道是李落原創的經文，還是引用的經文？

而這不是重點。

重點是，一首歌里還可以用說唱的方式演唱經文？

大開眼界啊！

不愧是落哥，歌曲總是能夠給你整出不一樣的東西。

還別說，真的很好聽！

當然，最重要的不是好聽。而是說唱這樣一段經文的意義。

有什么樣的意義？

所有人都能夠想明白。

李落有心了。

網友們又不禁感動。

說唱結束之后，李落、凌清雪兩個人合唱。

“?媽媽請你不要哭泣，

我是流浪生死間的孩子。

我絕決的離開，

只因當初你選擇我來。

……”

兩人合唱的感染力更強了。

更多的人濕了眼眶。

這首歌似乎又是唱給他們每一個人的。

世事無常，凡事沒必要過于執著，一定要珍惜當下啊！

慢慢的，歌曲結束，視頻也結束了。

這個時候，有人在評論里說道：“查到了，那一段說唱是《地藏經》。《地藏經》第十二品里面的一段。在歌里引入經文，這是整個音樂領域所有的歌曲作品中，第一次出現吧？李落這操作牛批啊！”

原來是《地藏經》經文。

之前的感覺果然是對的，果然是經文。

如果在這首歌之前，有人給他們說，將一段《地藏經》經文寫進一首歌里，問他們怎么看？

他們一定會說“扯蛋”。

將經文寫進歌里，那歌還能聽嗎？

而現在，他們只想說，不僅能聽，還非常好聽，簡直就是神來之筆！

這就是音樂領域第一人創作歌曲的方式！

現在說李落是音樂領域第一人，反對的人應該又要更少一些了吧？

“能將《地藏經》經文寫進歌里，敢將《地藏經》經文寫進歌里。而且，經文還能在整體上提升歌曲的高度。能做到如此的音樂人，放眼整個音樂領域，估計也就只有李落能夠做到吧？所以，說李落已經是音樂領域第一人了，完全沒有毛病。”

“這一段《地藏經》經文真的將歌曲提升到了一個全新的高度！如果沒有這一段經文，歌曲的質量當然依然很高。但是，有了這一段經文，可以說整首歌都得到了升華！這樣的創作能力前無古人，后面只怕也難有來者。”

“前面本來就已經濕了眼眶，《地藏經》一出來，直接淚崩。引入《地藏經》真的絕了！”

“繼《虞美人·故鄉》之后，這又是一次史無前例的創舉吧？”

“肯定啊！整個音樂領域，整個娛樂圈，又要因為李落而得到億點點震撼了！”

“絕對再次震驚整個娛樂圈！”

“……”

網友們全都非常興奮，等著段弘、阮天等音樂大師出來解析這首歌！

這一首歌，段弘、阮天等音樂大師是絕對會出來解析的。

不過很快，想到這一首誕生的背景，以及白發人送黑發人的悲戚，網友們不禁又是一聲嘆息。

不過，正如李落在這一首歌里所寫，“你在今生把我當作你最疼愛的人，你也無法明白究竟是還與給的緣份。”，生離死別固然悲苦和遺憾，但這就是緣。生時，你我血脈相連。死后，你我互相牽掛。

這樣就足夠了，無需過于執念。

這是李落對生者的勸解。

所以，不要過度悲傷。

他來，是因為緣分到了。

他走，是因為緣分盡了。

僅此而已。