關于瀟湘子、尹克西二人也終于有了結局。

之前有人猜測說，第三部的開篇會不會從瀟湘子、尹克西二人離開華山后，取出《九陽真經》開始？

結果顯然猜錯了。

不過，也還是很快就知道了兩個人離開華山后發生的故事。

原來兩個人相互不信任，都在防范對方會對自己下死手。

這倒是讀者們沒有想到的。

不過，再一想，其實這樣才正常。

兩個人雖同為蒙古高手，但要說他們之間的關系有多好，并不見得。去少林寺偷經書，算是兩個人難得一次的合作。

再加上兩個人都不是好人，以己度對方，自然都會認為對方想殺死自己獨占經書。

如此精疲力盡的過了三年，也算是遭到報應了。

另外，如此來看的話，三年時間里兩個人都沒有修煉《九陽真經》了。

果然。

《九陽真經》是為這三部的主角準備的。

不過，如果張君寶是主角的話，覺遠和尚就可以傳授他《九陽真經》啊！似乎并不需要瀟湘子、尹克西二人盜走的那本經書。

當然，也有可能因為種種原因，覺遠和尚并且沒有完整傳授張君寶《九陽真經》。

瀟湘子、尹克西二人最后相互比拼，力竭而亡，倒是有些類似于洪七公、歐陽鋒二人的同時隕落了。

只是檔次低了很多。

尹克西最后幡然醒悟，也同樣是讀者們沒有想到的。

不過也好，總比臨死前都還不醒悟更好不是。

只是“經書在油中”是什么意思？“油”指的是吃的油，還是代表一個什么地方？

尹克西沒有解釋清楚就死了。經書的下落怕是要成為懸案了。

……

繼續看。

何足道沒有拒絕尹克西臨終所托，決定去往少林寺一趟。

他一生還從未踏足過中途，正好順便游歷一番。

另外，西域少林派的三名俗家弟子，便是方才那潘天耕三人。他們三人聽聞了何足道“昆侖三圣”的名頭，找到何足道，要和何足道比劃比劃。

因為昆侖三中有一個“劍圣”，潘天耕三人不服何足道被稱為劍圣，讓何足道將“劍圣”去了，只稱“昆侖二圣”。

何足道當然不會他們說去就去，又因為自己受尹克西之托要上少林寺。

于是和潘天耕三人約好，在少林寺相見，并且比劃一番。

這便是何足道向少林寺下戰書的原因，也是潘天耕三人從西域來到少林寺的原因。

聽何足道說完，郭襄總算是知道了事情的前因后果。

和她之前自己的猜想有些不一樣。

何足道方才已經和潘天耕三人交過手了，三個人都不是他對手，被他打得狼狽而逃。

所以，也沒有必要再在少林寺比劃了。

何足道打算去少林寺將尹克西的話帶給覺遠和尚之后就離去，邀請郭襄一起去少林寺。

郭襄本就是去少林寺看熱鬧，所以同意了。

兩個人一起到了少林寺山門外。

何足道拜山，說昆侖山何足道造訪，有一奉告之類。

話音落，少林寺寺門大開，出來了一百多名僧人。天鳴方丈、無色禪師、無相禪師悉數在列。

另外還有心禪堂七老，年紀最小的都有七十余歲，年紀最大的已經過了九十歲。

最后還有近百名少林寺俗家弟子也出來了。

潘天耕、方天勞、衛天望三人也在其中。

少林寺幾乎所有會武功的人全都出來了，陣仗之大，讓何足道、郭襄二人都目瞪口呆。

之所以陣仗這么大，是因為潘天耕三人被何足道打敗后，到了少林寺對天鳴方丈將事情說了。

天鳴方丈只道何足道來者不善，而何足道輕松擊敗了潘天耕三人，又讓天鳴方丈知道了何足道的武功深不可測。

天鳴方丈自付他自己，還有無色、無相三人的武功，都未必能夠強過潘天耕三人多少。

既然潘天耕三人不是何足道的對手，那他和無色、無相三人自然也同樣不是何足道的對手。

為了少林寺的聲譽，天鳴方丈不得不把陣仗搞大，還請出了少林寺輩分最高的心禪七老壓陣。

但心禪七老的武功到底如何？誰也不知道。他們能否強過何足道？天鳴方丈、無色、無相三人心里實在沒底。

何足道沒想到對方陣仗這么大。不過，他并不是來找事的，于是對天鳴方丈說，他受人之托前來給覺遠禪師傳一句話，還請覺遠禪師相見。

天鳴方丈非常意外，但還是差人去傳覺遠和尚前來。