神話小說領域的作者們，包括名家在內，的確都不反對了。
即便是少數不是很爽李落的作者們，也不得不承認，《封神演義》真的是非常牛批！
無論是腦洞、故事設計，還是神話體系設計，都非常牛批！
他們以后搞不好為了流量，都要借用《封神演義》里的神話體系。
說《封神演義》已經是神話小說領域第一書，真的沒什么問題了。
李落確實牛批！
他們不得不佩服！
其余更多的神話小說作者們，包括很多名家在內，在佩服之余又很激動。
因為《封神演義》這部作品已經徹底出圈了，并且里面的神話體現正在被越來越多的人認可。
無數人都在各種討論。
如此一來，他們以后完全可以在自己的作品里引入《封神演義》里的神話體系。
這樣定然會獲得巨大流量，成績絕對會更好！
作為一名作者，再沒有比自己作品的成績好更讓人興奮的事情了。
所以，一眾神話小說作者們，包括名家在內，全都很激動。同時也期待著在接下來，隨著《封神演義》的繼續連載，其神話體系的影響力還會變得更大。
……
包括武俠小說領域、懸疑推理小說領域在內的，其余各小說領域的作者們，則全都十分感慨！
完全沒想到李落這一次作品的影響力會這么大。
等這部作品完結之后，里面的神話體系很有可能會得到公認。
如此一來，可能真的就可以說是一部文學作品了。
真的是牛批！
……
就連六指，以及以六指馬首是瞻的一眾小說作者們，也不得不承認《封神演義》是真的寫得好！
李落又再一次出盡了風頭。
李落越出風頭，他們就越不爽。但是，只能眼睜睜看著李落出風頭，沒有辦法。
……
情月灣。
《封神演義》里的神話體系已經初步得到了這個世界的認可，李落很高興。
期待在接下來，能夠被更加廣泛的認可。
在前世，《封神演義》的神話體系，是整個神話體系最重要的組成之一。
雖然和《西游記》里的神話體系存在相互矛盾的地方，但這很正常。
因為神話體系是在漫長的歲月里，經過不同時期的人們不斷加工，然后慢慢形成的，存在有矛盾的地方在所難免。
有矛盾，才有爭議。
有爭議，才更加熱鬧！
說到《封神演義》里的神話體系，鴻鈞老祖這個人物是繞不過去的。
在《封神演義》之前，在傳統的道教神話體系里，并沒有鴻鈞老祖這個人物。
這個人物是《封神演義》里的原創人物。
這就導致了有一部分人不承認鴻鈞老祖的存在。認為凡是有關于鴻鈞老祖的說法都不正宗，還有些鄙視會說到鴻鈞老祖的人，認為他們不承認鴻鈞老祖才更牛逼，還有一種優越感。
其實，大可不必。
人家鴻鈞老祖出生于《封神演義》，也是正統出生，并不是現在才出來的。
有人說《封神演義》是小說，沒有權威性。但其實所謂的傳統神話體系也同樣是在民間傳說的基礎上一點點行成上，本質上和小說是一樣的。
只不過民間傳說的作者是無數人，而小說作者是一個人。都是對神話體系的藝術加工，并沒有區別。
很多人推崇的洪荒流，主要也是在民間傳說，以及《封神演義》、《西游記》兩部作品的神話體系基礎上架構出來的。是現在的小說作者們，對于神話體系的進一步藝術加工。
另外，李落看到現在有很多讀者都在說，元始天尊雖然只收精英弟子，門下有號稱十二上仙的十二大弟子，但肯定還是通天教主那邊的門人更厲害！人家廣收弟子，可能有很多的確是打醬油的存在，但精英弟子肯定也不少。
對此，李落很想說讀者們的眼光非常不錯。
通天教主的截教門人的確更加牛批。就一個趙公明就幾乎能夠吊打元始天尊的闡教十二上仙了。
另外，趙公明的三個妹妹也同樣是非常牛批的存在。
在《封神演義》里，闡教如果不使用那么多不太光彩的手段，還真是完全干不過截教。
而且，通天教主的實力也要遠在太上老君和元始天尊之上。
太上老君、元始天尊，還有接引道人和準提道人四圣圍攻通天教主，才將通天教主打敗。
通天教主那是相當牛批的存在！
甚至就連鴻鈞老祖都有可能對通天教主有所忌憚。
不然，四圣圍攻通天教主的時候，鴻鈞老祖應該會現身阻止。
但鴻鈞老祖并沒有現身，說明他有可能是對通天教主有所忌憚。四圣圍攻通天教主，能夠給通天教主一個教訓，正好合他心意。
當然，這僅僅只是一種猜測。
而通天教主如此牛逼，也僅僅只是在《封神演義》這部作品里。
等《封神演義》連載到相關情節的時候，肯定會更加引發這個世界的讀者們的各種討論。
到時候讀者們肯定會更加興奮和激動！
李落非常期待！
除了《封神演義》繼續更新之外，每天一個番外故事當然也同樣在繼續進行。
在《盤古開天》和《女媧造人》兩個故事之后，李落又繼續推出了有巢氏、燧人氏等人文先祖的故事。
在人類剛剛誕生的時候，人們都是穴居野處，經常受到野獸的侵害。
直到有巢氏誕生，他教會人們構木為巢，以躲避野獸。
從此，人類由穴居生活到了巢居生活。
巢居生活標志著人類和動物徹底區分開來，是人類文明發展的重要標志。
因此，有巢氏被稱為第一人文始祖！
在《封神演義》的開篇詩里對應：
“避除獸患有巢賢”！
看完了有巢氏的故事，讀者們終于明白了這一句詩是什么意思？
女媧造人，世界上有了人類之后，果然開始人類文明方面的故事了。
人類由穴居到巢居，也就是能夠自己建造房子了。
非常合理的想象！
在人類歷史的發展中，的確肯定有從穴居到巢居這樣一個過程。
那么，就必定會有第一個動手建造巢的人。
所以，李落對于這個故事的想象非常合理，是有科學依據的。
把第一個動手建造巢的人稱之為“有巢氏”，也完全沒毛病。
等這個故事廣泛傳播，并且得到公認之后，有巢氏定然能夠成為公認的人文始祖之一。
到那個時候，不得人人都說一句，“李落牛批”？
無數讀者，尤其是李落、凌清雪兩個人的粉絲們，非常興奮！
在有巢氏的故事之后，是燧人氏的故事！
在很久很久以前，人們吃東西，不管吃什么都是生食。
不僅口感差，而且還容易受到疾病傷害，壽命很短。
那個時候人們不會用火。雖然能夠看到因為種種原因而產生的自然火，但卻不認識火。
把火視為怪物，總是繞火而行，避火而居。
直到一位智者出現。
智者發現被火燒死的動物，吃起來口感要遠比沒有被火燒死的動物更好。
同時，還發現在寒冷的時候，靠近火能夠感覺到暖和。
于是，智者號召眾人，把捕獲的動物，以及采摘的植物根莖等放在火上烤過之后再吃。
人們認識了火，學會了用火烤食物吃，知道了火的好處。
但是，卻無法制造火，只能想方設法的保存自然火。
火不是那么容易保存的。人們經常都用不上火。
智者開始研究人工取火的方法。
最終發明了鉆木取火！
從此，人們掌握了人工生火的技能，隨時隨地都能夠制造火，從而結束了之前茹毛飲血的生活方式。
人工取火是人類歷史上一項非常偉大的發明，對人類社會的進步，有著非常巨大的貢獻！
由于鉆木取火大多使用的是燧木。
于是，人們把發明人工取火的智者尊稱為“燧”。
燧人氏是人類最偉大的先祖之一。
除了發明人工取火之外，燧人氏還有著其它許多貢獻。
相傳，“結繩記事”也是燧人氏的發明。