唯有盧璘的號舍，考卷上依舊空無一字。

    高臺之上，主考官周清源的視線，也若有若無的，一次次掃過盧璘所在的方位。

    這是在故弄玄虛？

    還是真的無從下筆？

    江郎才盡了？

    就在此時！

    盧璘豁然睜開了雙眼！

    清澈的眸子里，如有星河流轉，剎那間迸發出光彩。

    接著提筆蘸墨。

    筆尖懸于紙上三寸之際，才氣已然凝聚。

    與所有人不同。

    盧璘的文章，開篇沒有引用任何一句圣人語錄。

    破題，開宗明義。

    “國者，斯民之共器；運者，萬姓之同舟。”

    緊接著，承題：

    “圣人之治天下也，必察其本而務其先。”

    “今叩國運興衰之道，臣請剖心而論：非山河之險、甲兵之利、倉廩之實可恃，實億兆之心歸往耳！”

    完全跳出了傳統經義的框架，沒有去討論“君、臣、禮、法”。

    而是用一種最本源的方式，去探尋國運二字的真意！

    高臺之上，周清源正端起茶杯，準備小酌一口。

    一名巡場考官，快步走上高臺，將一張紙條遞了上來，上面正是盧璘的破題之語。

    周清源接過紙條，只看了一眼。

    噗！

    一口熱茶，盡數噴了出來！

    顧不得擦拭官袍上的茶漬，死死地盯著那兩行字。

    狂悖！

    簡直是狂悖至極！

    果然不按常理出牌！

    周清源眉頭緊皺。

    若盧璘接下來的文章，敢偏離經義之道，大談他那套所謂的“經世之學”，那自己便有足夠的理由，將他的卷子，判為下下等，直接黜落！

    然而，還沒等周清源念頭平息。

    號舍內，盧璘已經動了。

    筆走龍蛇，文思泉涌！

    “《書》云：民惟邦本，本固邦寧。”

    “夫國之為國，非城闕之高、律令之繁也。”

    “一夫輟耕，則饑者見于道；一婦罷蠶，則寒者號于衢。”

    層層遞進，邏輯森嚴。

    一種全新的，與理學“君為重，社稷次之，民為輕”截然相反的治國大道！

    而是一刀斬斷儒家禮法為綱的陳舊認知。

    直接點破：國家存在的本質是人，而非抽象的制度或道德教條。

    一名坐在盧璘鄰近號舍的巡考官，路過的無意間一瞥，看到了盧璘卷上的這幾行字。

    整個人，瞬間呆立當場。

    民民才是國之根本？

    這這怎么可能！

    圣人書里，可不是這么說的！

    盧璘沒有絲毫停頓，給出論斷之后，順理成章地得出了整篇文章的核心！

    “臣竊觀當今四弊：”

    “賦役不均。”

    “吏治壅塞。”

    “文道僵死。”

    “陰陽失序”

    “故臣請：”

.b