“看來你對儒家之道有自己的理解，《論語顏淵篇》中有：子曰：為政以德，確實如此。可亂世之中，君王昏庸，我們即便以德為政，又如何能夠改變亂世之局？”

“《孟子?離婁章句上》第一節中就有解釋：惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。若是君王昏庸，那便是將惡播于眾，與離亂天下，這樣的君王，自然不能稱之為君王，學生認為，我們儒家可以在亂世之中以仁為政，但治國者，卻不是君王，而是百姓。只要百姓真正擁戴以德為政的儒家，那亂世就能夠被拯救。”

“好，那若是亂世之中，有另一個儒家崛起，他們主張以暴制暴，以亂治亂，以戰止戰，你又將如何面對？”顏正繼續問道。

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顏正此時的話語逐漸變得偏激，語氣也更加強硬，他要做的就是給詞宋以壓迫感，看看他在自己的高壓之下，是否還能保持自己的看法。

“學生認為，那便不是真正的儒家，正如方才院長所說，子曰：不在其位，不謀其政，他們既然選擇以暴制暴，以亂世止亂世，那他們便是已經脫離了儒家之道，學生沒有理由，也沒有必要與他們爭論，一切都要依靠時間，讓百姓來做出選擇。”

“那若是亂世持續，便有儒生說，亂世之中，一切道德皆是虛幻，唯有實力才是根本，他們要將儒家變成兵家，以征戰天下，你又將如何回應？”

顏正繼續問道，連珠炮一般的提問，幾乎要讓場間的眾人都瞠目結舌。

“學生認為，這樣的儒生，已經不是真正的儒生，真正的儒生，如何能眼睜睜看著天下離亂？唯有實力，才能拯救亂世，拯救百姓于水火之中，學生同意他們的說法，但學生也要問一問，他們所說的實力，究竟是為了什么而實力？是為了征戰天下而實力，還是為了救世安民而實力？”

詞宋的回答鏗鏘有力，擲地有聲，從容不迫。_c