真?無欲無求。

岳川一時間也想不出一個骷髏架子能有什么追求。

算了，先不去理它。

不過骷髏精怪的心態也說明了一件事――很多精怪秉性是不壞的，甚至可以說單純。

只是該死的環境和世道所迫，逼得它們一點點改變。

單純，就意味著好騙，就意味著死亡。

能活下來，并且活得非常好的，基本都有一手甚至好幾手絕活。

嬴捷盤膝坐下，開始苦思冥想。

思考接下來的國家權力怎么分配，百姓怎么治理。

之前嬴捷以為“有熊氏”是一個純粹的、人族的國度。

現在才發現，想得天真了。

光靠人族，而且全都是老弱病殘，根本不可能在這里立足，唯一的下場就是被吞得渣都不剩。

城隍大人可以庇護有熊氏沒錯，但也不能讓城隍大人庇護一輩子，甚至生生世世吧？

終究還是得靠自己！

岳川沒有打擾，他也想看看嬴捷能拿出什么方案。

秦統一華夏后，基本就是君主集權專治一條路走到黑，后世叫法不同，也不過是在前朝的基礎上縫縫補補。

就連“皇帝”這個個人專屬頭銜也被剽竊了兩千多年。

但是在秦統一華夏之前，天下不是這樣。

所有先賢都在思考怎么治國、怎么治民，怎么處理身和心的關系、怎么處理人和人、人和國家、人和天地的關系，以及國家和國家的關系等。

崇古復禮、尚賢非攻、無為而治等等……

后人推崇君主集權專治，推崇郡縣制，是因為他們只見過這條路。

很多人都幻想穿越古代，改變歷史。

他們一邊唾罵封建制度腐敗落后，一邊卻又為了當皇帝削尖腦袋。

他們不是恨皇帝，只是恨他們自己不是皇帝。

人人都說“得民心者的天下”，但從商鞅開始，所有上位者都明白一個道理――“得民力者得天下”。

疲民以富國、弱民以強國――這才是法家的本質，從商鞅開始，兩千多年從沒變過。

皇帝制度對國家和民族是弊大于利的，兩千多年歷史，明君雄主只手可數，其余的全都是庸君、昏君、暴君，或者結合體。

所以，興、百姓苦，亡、百姓苦。

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