“怎么著？”

“城隍廟那邊不是建稷下廣場，畫了個圈兒，方圓兩千步范圍全拆了，那些廁所什么的也沒了。”

“那要是急了去哪上？”

“這就得稱贊一聲咱王子殿下了，城內方圓千步之內，必有一茅廁，或是小巷之中，或是舊居之內。既能解決百姓需求，又無礙觀瞻。”

“好找嗎？”

“簡單得很！你只要看街道兩邊，有木牌指引，百步之內，必然有茅廁。”

“干凈嗎？”

“干凈得很！王子殿下專門出一筆錢糧，雇傭這些人做清理之事。”

“我怎么沒見過這些人？”

“那是因為他們天不亮就進城清理了，等你早上醒來的時候，人家都出城了。”

“哦，他們怎么稱呼？”

“他們推的車叫夜香車，應該就叫夜香工！”

“這跟你剛開始說的大禹治水有什么關系？”

“怎么沒關系？說了堵不如疏啊！要是不建這么多茅廁，不雇傭那么多夜香工，百姓也沒地方去便溺啊？這一急上來，只能找偏僻地方解決。要是急得很，不就當街蹲下去了么。”

“我聽說其他國家抓到這種人就抽鞭子，蹲大牢。”

“刑罰是一種手段，但不是目的啊。就算鞭子抽斷，大牢蹲滿，可還是沒能解決人們三急問題啊，對不對？”

“其他國家的是不是傻？有好法子怎么就不用呢？”

“嘿……這就是你不懂了。有錢的家里有茅廁，而且不止一個，在家里就能解決，自然能體面。沒錢的人露宿街頭，想體面也體面不成。挨鞭子、蹲大牢的，都是那些窮人。”

“窮人就好欺負么？”

“欺負窮人沒意思，再怎么抽也榨不出油水來，但是那些比窮人強一點，又稱不上富人的，就不一樣了。他們想不挨鞭子，就得花錢，想不蹲牢房，就得打點。懂了嗎？”