“天生萬物以養人，人無一德以報天；民奉萬物以養君，君無一仁以報民！”

“人非草木，孰能無情；民非牛馬，孰能無愛！”

“存地失人，人地皆失；存人失地，人地皆存！”

“君非民父，民非君子，君民者，魚水也！”

“君代天而牧民，當為民逐水草、驅虎豹！”

“虎毒不食子，君暴總虐民！”

“民為貴、社稷次之、君為輕！”

“為君者，當為人民服務！”

對于本次《論語》中的金句，天下人大致是贊譽的。

畢竟天下諸侯國有一個算一個，總共才多少國君，他們能發出多少聲音？

而在國君之下，是十倍的宗親，百倍的貴族，千倍的士族，以及萬倍的民眾。

限制君王權力，這是宗親、貴族、士族共同的心愿。

沒有人希望君王可以一決生死，尤其是決定自己的生死。

還有一個原因是，周天子的權力都被削弱到不出王畿了，更何況國君。

只是如何限制君權？

別說干，就是說都不能說，提都不能提。

誰提誰死！

現在，《論語》給了眾人冠冕堂皇的理由。

“國君啊，只有楚人那種蠻夷才喜歡虐民、害民，咱不能跟楚國一樣啊，咱得好好為人民服務啊。”

“國君啊，你也不希望自己成為老楊君那樣的人吧？”

“國君啊，你再這樣下去是要上《論語》的！”

無論諸國君王會不會有所改變，總之，口號該喊還是要喊的，目標該定還是要定的。

一個國家最可怕的不是定了目標不去實現，而是連喊口號的心思都沒有了。