姜國的雪更大了，但是姜國上下，喜氣洋洋，沒有任何擔憂的神色。

無論是取得姜國戶籍的人，還是沒取得姜國戶籍的人，都對當下和明天滿懷希望。

王后離薨逝，但王后離的善政沒有消亡，反而在原有的基礎上進一步升級。

去年，姜國的賑濟范圍也僅限于王城中無家可歸的乞兒，或者生活無依無靠的孤寡老人。

而今年，這個范圍擴大到所有姜國子民。

居者有其屋，勞者有其食。

雖然吃的是行軍丹加窩窩頭，住的是大工棚和大通鋪。

可你就說，溫飽不溫飽吧。

姜國至楊國的道路全線貫通，龍陽對楊國的野心毫不遮掩。

姜國百姓也群情鼓舞，整天載歌載舞。

問題是，楊國的百姓更高興。

旁邊的齊國送來國書，呂昭，也就是公子昭，專門派遣使者，備上厚禮，慶祝表兄弟開疆拓土。

晉國也送上國書，派遣使者，除了厚禮，還有三十萬斤糧食，用來賑濟楊國災民。

晉國從頭到尾都沒有提菜人鋪的事情。

龍陽自然知道晉國的意思，不過他沒有自作主張，而是拿著晉國的國書來到南郭小院。

“晉國的意思，可以默認我們對楊國的兼并，并且承諾，若我們不追究菜人鋪的事情，可以再送上七十萬斤糧食，今后百年內，每年冬天都會以民間借貸的方式撥付十萬斤糧，我們可以自用，也可以用于楊地災民賑濟。陽不敢獨斷，前來征詢諸位的意見。”

聽到龍陽的話，在場眾人表情各異。

岳川心中有數，并不意外，不過聽到晉國的“賠償方案”，岳川暗道一聲大手筆。

說白了，晉國抵死不認的話，楊國也拿他們沒辦法。

更何況現在楊國都沒了。

一百萬斤糧說多不多，但對于楊國的體量，也不算少了。

而且未來百年時間，每年都有十萬斤，合計一千萬斤。

既有眼前的好處，又有長遠的好處。

付出這么多代價，只為一個“你別罵了”。

絕不像上輩子的人，你隨便罵，掉一塊肉算我輸。

這個時代的人很重視名聲，與之相伴的就是“恥文化”。

顧名思義，便是注重廉恥的一種文化心態。

特征是這種文化中非常在乎別人怎么說、怎么看、怎么議論。

其行為將被以諸多的外在社會因素和標準規范所制約、支配，即具有“恥感文化”特征的人多由別人左右著自己的行動。

所謂的忠孝兩全，三從四德，都跟這個有點關系。

知錯能改，善莫大焉。

知恥而后勇。

恥辱總是形影不離，但是在當下，恥和辱又是有區別的。

晉國和韓氏因為菜人鋪的事情感到恥，姜國把這件事捅出來，大加批判，晉國只是感到恥，并不覺得這是羞辱。

所以，他們最先想到的就是道歉賠償，消除影響，而不是感覺被冒犯、被羞辱，想要對孔黑子等人肉體毀滅。