外交，姜國一如既往親善齊國，受到紫霄門保護，而楊國親善晉國，韓式在楊國建立菜人鋪。

然而結果是，楊國屢戰屢勝，姜國屢戰屢敗。

長卿發問：真的是姜國國力不如楊國嗎？真的是姜國國君不如楊國嗎？真的是姜國百姓不如楊國嗎？

恰恰相反，姜國百姓的幸福程度遠遠高于楊國。

但是為什么姜國屢戰屢敗？

蓋因為楊國橫征暴斂，打造出一支戰斗力強悍的軍隊。

那么，問題來了。

假如鄰國窮兵黷武，本國應該怎么辦？

是跟著擴軍備戰，還是無視？

國之大事，在祀與戎。

好戰必亡，忘戰必危。

但是，好戰會不會亡咱先放一邊，忘戰肯定是要嗝屁的。

楊國與姜國就是很好的例子。

姜國施行仁政，卻差點滅國，楊國施行暴政，卻差點滅掉姜國。

為什么？

憑什么？

這就是引人深思的地方。

這兩篇文章就使得《瘋狂老楊哥》升華，從單純的茶余飯后談資，轉變成治國之策。

此時治國還沒有定策，所有國家都在摸索，諸子百家也都在到處推銷自我，渴望得到重用。

孔黑子和長卿發表的兩篇文章，對天下各國都有借鑒意義。

至于學好還是學壞，就看國君自身的素質了。

而隨著文圣、武圣的文章傳播天下，楊國徹底臭了。

原本，晉國六卿世家還打算趟這趟渾水，幫楊國窘境。

可是看到楊國這般作死，都被全天下口誅筆伐了，誰還敢上前湊熱鬧。

這不是給自己找不痛快嗎。

而文圣、武圣的文章只是一個開始，越來越多的文人開始針對“稅制”、“軍制”各抒己見。

這就是百家爭鳴的好處，任何人都可以發表自己的觀點。

這個時代還沒有圣人，還沒有經典，還沒有圣人典籍。

所以，每個人的意見都沒聽從，記錄，反饋。

而各種文章，湊早一起就是對各國君權的限制，對各民權的保障。

國君可以征稅，但一定要說明征稅的用途。

至少，村民們不能再世世代代忍受客流的困擾。現在，終于可以走出去了。“

楊國國君派遣自己的嬌妻美妾，接到重禮前去拜謁三斤。_c