“十六萬萬人，吾擔之不起啊。”

然而，岳川堅持叩拜，禹只能受下。

“哎，吾僅僅是一道元神殘留，并非本體，也無法給你什么饋贈。也就這一手占卜之道，你若愿學，吾可盡授予你。”

岳川心中大喜，“長者賜，不敢辭！”

禹哈哈一笑，隨即向岳川講述起占卜道具的名稱、來歷、用法等等。

古人信天命、信鬼神，當然，這個“天命”和“鬼神”是更高層次、更廣義的，而非后世鼓吹的“天人感應”或者“牛鬼蛇神”。

人不能直接溝通天命和鬼神，只能借助某種道具或者方法，獲得星星點點的信息，通過一定的方法破解、解密。

在岳川看來，這就是三維世界的人，上升到四維世界，甚至更高維度，抓包到了某些支離破碎的信息。

比如之前的“大禹十卦”。

你說它準確吧，還真準到離譜，幾千年后的事情都能窺測到。

可你要說它有什么用，除了岳川，換成其他人誰也解不出來。

就算解出來，也基本錯得離譜。

有可能負負得正，正好蒙上了，也有可能雪上加霜，傷口撒鹽。

這就是大數據的重要性。

禹沒有大數據支撐，卦算得再準也沒用。

岳川在寫下“文以載道”時，獲得功德的獎勵，上輩子接觸過的所有信息都重溫一遍。

當時覺得這個獎勵很雞肋，現在一看，艾馬~~真香~~

再學會算卦，簡直無敵。

這個價值十六萬萬的頭還真沒白磕。

古人占卜的方式大概可歸納為問天命、問鬼神。

不同時期、不同地域，占卜的方式和工具都有不同，甚至不同個人也有各自的偏好，覺得什么準確率高，就一直用這個。

不過大致可分為：龜甲、骨牌、蓍草、玉錢、竹筮等。

禹最先說的是甲骨問鬼神法。

龜甲和骨牌耳熟能詳，就是“甲骨文”的載體，殷商時期最流行的占卜工具。

《禮記?表記》云：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮。”

目前出土的商朝十幾萬片甲骨幾乎全部都是占卜記錄，內容各式各樣，上至祭祀、征伐、任免、婚喪大事，下至生育、疾病、田獵、出行、天氣，甚至連牙疼、打噴嚏這種事也要問卜。

而甲骨占卜法，是將龜腹甲打磨平整，或者牛肩胛骨去掉縱向豎起的那一根，打磨平整。