敵人在思考時，也不會再考慮某些特殊的變數，而只會衡量人數。

人數，人已經不需要考慮了，只需要考慮數就行了。

向死者生，向生者死，就是這個道理。

生路是可以算到的，死路是算不到的。

每年村口橋頭都會有“吾乃燕人張翼德”，卻不見去年小張飛。

想到這，岳川淡淡說道：“書沒錯，應該是書上的知識錯了！”

漚麻的時候遇到了問題。

土地廟方圓數十里，愣是找不到一個臭水坑。

仙家的糞坑都每天清理，用來堆肥，干凈得不像話。

沒轍，岳川只能臨時修了幾個大池子，然后在里面灌上洗菜水、刷鍋水，再倒點釀果酒剩下的殘渣，每天磨豆漿、做豆腐剩下的豆渣，又從魚塘里撈了點淤泥攪進去，覺得還不夠，又把鍛造作坊的礦渣爐灰也一起倒了進去。

過了幾天，池子里的水果然變得渾濁，一股淡淡的腐臭縈繞在鼻尖。

看著池子，岳川莫名的想起一首詩：

這是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪。不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。

也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上繡出幾瓣桃花；再讓油膩織一層羅綺，霉菌給他蒸出些云霞。

讓死水酵成一溝綠酒，漂滿了珍珠似的白沫；小珠們笑聲變成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。

“這些池子里絕不是什么美的所在，不如交給丑惡來開墾，看它造出個什么樣的世界！”

此時此刻，岳川對聞先生的詩有了更進一步的理解。

去了葉的麻被成捆成捆的放進水池，用石頭等重物壓住，將其完全浸入水中。

等泡的差不多了，就能輕松將表皮剝下來。

這就出現了一個詞――麻溜。

剝掉的麻桿光溜溜的，形容輕松、快速、干脆利落，不拖泥帶水。