“雖然不是絕對防御，但好歹能抗兩下，高手過招只爭毫厘，用得好完全可以逆轉生死。”

然而繪制金鐘符還需要觀想的配合，并不是有手就行了。

帛書上有金鐘形象。

并非繪制，而是刺繡。

線條清晰、紋路精致、色彩鮮鮮艷，金鐘上符篆深淺和紋路的凹凸都表現得一清二楚。

看到這里，岳川心中贊嘆：姜國刺繡，果真冠絕天下。

至于最后一個帛書，則是岳川最為關心的煉器。

“原來如此！”

岳川一直不明白怎么讓器具擁有特殊的功效。

比如“山”字紋的銅劍。

人家造的可以令劍身增重十倍。

而自己在銅磚上刻字，消耗同樣法力，卻只能增重一倍。

后面再試，甚至一倍都沒了，純正的磚。

看了煉器的概述岳川才明白，是自己的方法錯了。

法器上的符文篆字并不是后期雕琢紋飾上去的，而是在成型那一刻就伴生了。

比如軒轅劍。

劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。

劍柄一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策。

這個“刻”與“書”都是在劍成之前就完成的，而非劍成之后。

金鐘符上的金鐘也是同樣的方法煉制而成，而非拿一個銅塊在上面雕花。

讀過帛書，對煉器有了大致的了解后岳川才明白，法寶并非死物，而是真正有靈魂，或者說，有靈性的。

煉器就是造物！

每一個法寶都是獨一無二的，它們有自己的形體，甚至有自己的靈魂。

世上或許有兩片相同的樹葉，但絕對沒有兩個相同的法器。

“煉器方法有很多，但姜十三只知道其中一種，這一種又大致分為兩類：一類需要殺生，一類不需要殺生。”_c