就在三年之前，這些秩序也終于化為了邏輯，被李青未來身的文明邏輯所吸收。

此時，李青已經匯聚了整整三十六種文明秩序的邏輯。

基本上諸子百家儒釋道都已經建立了各自對應的世界。

甚至這些文明內部也分成了不同的學派。

比如儒家的心學，還有天理派。

被李青有意識分成了兩派，投入了兩個不同的世界。

兩個世界的發展方向也是不同的。

心學的儒家世界更加講究唯心，整個儒家文明更加的柔和，每個人都遵從自己的本心，相對來說，世界顯得松散但又輕松和無形的秩序。

天理派，講究的是絕對的道理規矩束縛自身的欲望。

所以天理派的儒家世界，變得規矩森嚴，做什么事情都要依照規矩來。

兩個世界發展出來的文明秩序邏輯也是不同的。

李青未來身行走在街道上，此時他在觀察天理派。

這里的每一個人看上去都很古板，不茍笑，專注著自己的事情。

規矩深入到了每個人的心中，每個人都有自己的尺寸。

每一個人就像一個小小的齒輪，只管自己的一畝三分地，無數的齒輪結合起來，變成了一個巨大的儒家規矩構成的世界。

但這個世界也不是一成不變，也會不斷嘗試推陳出新，但需要在規矩范圍內去嘗試。

李青仔細體會著天理派儒家文明的奧秘，心中若有所思。

“文明本身并不是一成不變，內部也會不斷分化出不同的學派。”

“而這種分化出來的學派，只要有足夠的世界，就可以進行各種各樣的實驗。”

“學派如果道路是正確的，未來就會演化出文明秩序邏輯。”

“只不過這種邏輯有強有弱，弱的只能達到表層邏輯級別，強的可以達到底層邏輯。”

“而我的文明邏輯包容這一切文明秩序邏輯，是真正的一切文明之源。”