“陛，陛下......你，你要做第四代人皇？！”玄奘結巴道。

李承乾突然面無表情，自斟自飲了一杯酒。

淡淡道：“人皇，那是后人對前人的評價。

就如同史書，那是后朝對前朝的評價。

朕做不做人皇，能不能成為人皇，那是需要后人去評價的。

朕只是覺得，第四代人皇應該做的是，讓天下人人如龍，人定勝天！

不管神佛也好，天災也好，通通要屈于人之下。

人，只要有用的神佛，沒用的都會把它們埋葬。

三生萬物！

萬物者，包容一切，讓一切有序運轉，越來越繁榮。”

玄奘明白，李承乾是用神佛來比喻他們佛道兩家。

有用就用你們，沒用就把你們埋葬，這就是人道。

人道，與天地一切抗爭，不允許被神佛壓制。

哪怕你是真的神佛，也必須要對人有用，人才會留著你。

而且這個三生萬物的例子，舉得太好了。

人文初祖軒轅黃帝是一，他凝聚了文明的初始。

打下神權的帝辛是二，因為他讓神權再也沒有辦法壓下人權，形成人權和神權相互侵占的局勢，為百花齊放奠定基礎。

始皇帝是三，這個三指的是構架的穩定，也就是皇權郡縣制。