義者，把腦袋按進胸膛里的力量。

周游列國期間，道理和物理，仁義還是‘仁義’，列國必須服一個。

孔丘在時，禮儀春秋。

孔丘去后，戰國百年！

看到這些文字，魏征怒發沖冠，這和他的三觀太沖突了。

百官其實也是一樣，只有稍微年輕一些的，莫名的感覺有道理，卻同時和自己的三觀沖突，表情詭異極了。

魏征已經很想噴很想噴，趕緊用最大的力量翻到后一頁，差點直接把那頁紙扯壞。

這一頁上寫著：

自古以來，人人皆以為，孔丘弟子收集編著成的論語，也就是孔丘日常所，是導人向善。

然，我不這么認為。

試想在那戰國時代，可謂十里一小國，百里一大國，國國不重樣。

國皆野蠻而兇殘，否則如何能守住自己的地盤？

這種情況下，若是孔丘宣揚的是論語中的仁義，無用不說，只怕就和看不慣此書的一樣，恨不得把對方碎尸萬段。

如此情況下，孔丘雖然不得重用，還能安然無恙，可見三千弟子三千兵，且全是精銳之兵，百國不敢招惹，只能送走！

如何得出此結論？

《史記·孔子世家》中明確提到：孔子長九尺有六寸，人皆謂之‘長人而異之’”。

《荀子·非相》提到“仲尼長，子貢短”，側面印證了孔丘身高異于常人。

《呂氏春秋·慎大》：孔子之勁，能舉國門之關。

《淮南子·主術訓》：孔子力招城門之關。

《列子·說符》：孔子之勁，能拓國門之關。

此三者佐證，足以說明符合史實。