國之大事，在戎在祀，諸位愛卿可聽過這句話？

在那個時代，要想出兵打仗，首先就要占卜。

先請問神，這場仗能不能勝，能勝才打。

就連誰生病了，都要問神，病能不能好。

他們問神，一般就采用燒龜甲的辦法，把自己要問的問題刻在龜甲上，然后用火燒龜甲，最后以龜甲的裂紋來判斷！

在那個時代，還在進行著活祭，神的權威無限大。

因此，作為大祭司，作為統帥，她的這兩重身份，比商王武丁的王后還高。

在那個什么都要問神的時代，她作為一個女子，是神的代人，地位至高無上。

翻開歷史，反倒是從周朝開始，就努力的打壓女子，所以重用婦人，被認為是一項大罪。

再來看重用罪人，那時候的罪人是小人，而小人就是奴隸。

按照那個時代的說法，他們生來就有罪，所以他們當牛做馬來償還，供養高高在上的貴族，因此又被稱之為罪人。

就連孔夫子都說過，唯小人和女子難養也。

說到這里，朕倒是想起來了。

孔祭酒，你說說，女子小人難養也，是什么意思？”

孔玉忠趕緊站出來，半點都不敢遲疑的回答道：“先祖的意思是，小人和女子都是無知之人，不能與他們說什么大道理，那是說不通的。”

“嗯，那么，這里的小人和女子指的什么？”李承乾再問。

“這......”

孔玉忠不敢回答了，突然之間發現，好像有些東西出問題了。

因為剛剛李承乾還說，罪人就是小人，小人就是奴隸。

按孔夫子那個時代的理解，小人應該是指奴隸，和現在說的小人不是一回事。a