魏征回答道：“首先是考核品行，有四德。

分為德義有聞、清慎明著、公平可稱、恪勤匪懈。

再針對不同職位設定具體業績標準，比如‘訓導有方，生徒充業’為學官之最，‘倉庫謹于蓋藏’為倉曹之最。

結果一共分為九等，上上至下下，中中為合格線，中上以上可升遷加祿，中下以下降級或罷黜。”

魏征車是被趕鴨子上架的吏部尚書，但顯然也沒有偷懶，該了解的都了解了。

要不然的話，答都答不上來。

李承乾想了想，又問：“如果官官相護，導致蒙蔽了吏部，該如何處置？”

魏征再次回應道：“考核通過或者罷黜的初稿由長官擬定，被考核者可提出異議，最終結果需公示于朝堂或州郡。

若考核不實，相關官員以‘貢舉非其人’罪論處。

考核結果公布后，官員可申訴復核，確保公正性。

若是還出現官官相護，皇帝可以不定時的派出欽差隊伍查訪各地，擁有先斬后奏之權。”

了解到這些，李承乾不得不承認，制度還是比較完善的。

雖然所謂的道德考察，就是個狗屁。

但這個制度本身，問題并不大。

本來李承乾還想著，借著這個機會，整頓一下官員，甚至是把制度給變更一下。

看起來，要稍微改改了。

李承乾閉目沉思了一下，隨后說：“眾卿啊，雖然說這個考核制度，聽起來是比較完善！

但是，朕還是要說一句，品行考核就是狗屁！”

這話一出，全場官員有些躁動。

畢竟，不管私底下怎么搞，但從漢武帝罷黜百家以來，儒家的教條深入人心。