大唐這個時期，實行的是租庸調制下的人丁稅。

以均田制為基礎，嚴格按人丁征稅。

租：每丁每年繳納粟2石；

調：每丁繳納絹2丈、綿3兩（或布2丈4尺、麻3斤）；

庸：每丁每年服徭役20日，可折絹3尺日代替。

這個制度下，人丁數量是稅收的核心依據，且農民需承擔固定勞役，人身依附關系較強。

說來說去，就是按人頭納稅。

均田制：每丁授田百畝（永業田20畝+口分田80畝），確保稅收基礎。

可大家都知道的，這些拿出去的田，有多少實際落到實處還很難說。

這還沒有算，因為活不下去之后，又轉賣給貴族，或者掛靠在地主手下的。

歷代王朝，就逃不過這個土地兼并的周期率。

李承乾又不是傻子，當然知道動土地的后果。

但他就要趁著這個機會說出來，才有可能傳遍天下。

單純是圣旨傳出去，能傳到哪個級別，會被修改成什么樣，根本就無法保證。

反之，這里至少聚集了十萬的外國人和二十萬的百姓。

再加上他的兵齊聲吶喊，可能聽到的人有四五十萬。

長安又是這個時代的中心，新皇登基的事情無可避免會傳遍天下，甚至會傳遍周圍的多個國家。

大赦天下的內容，也會經過口口相傳，這比皇權不下鄉的圣旨有用多了。

就算地方上依舊陽奉陰違，就算平民百姓不敢反抗，依舊按照原本的方式生活。a