這第二問，比先前那問更深了一重。

何為人？

所謂人者，眾生之，萬物之靈。既然天地輪回，生生而不息，宇宙法則如此，那么為何又會出現“人”這種生物，來求長生，得大道，打破這種輪回呢？

這顯然是針對第一個問題，而更深一層的問。

顧顏的眉頭緊鎖，這時她才現，自己似乎已經被第一個問題繞了進去，當有了那個答案以后，她居然無法再回答這個問題。

她凝眉苦思，沒有留意到周圍這時已狂風涌動，其其與小姜，這時都躲在她的腳下，奇怪的看著這個主人，不知道她遇到了什么難題。

空中那一記記的問，只是對顧顏而來，別說是這兩只靈獸。就算是杜確與葉云霆，現在站在顧顏的邊上，他們也同樣聽不到頭頂上的聲音。

顧顏忽然間抬起頭，揚聲問道：“世間何必有人，人中何必有我？”

她居然是以反問的形式，來結束了頭頂上的這一問！

道之所存，向來都是分陰陽兩面的，天地間之事物。都有總體與個體的恒差，既然有生生不息之輪回，也同樣會有突出一幟之個人。

既然世間有人，人中有我。這是天地造化而生。我是千萬人中之一個，然與萬物同，又有自身的本體之差異，這才是“人”之存在的意義！

她的反問聲起，周圍的狂風頓時歇止，頭頂上的云氣豁然開朗，那大劍之上，出了更為深邃的長鳴之聲。

第三問卻并沒有給顧顏喘息的時間，隨之便而到來。

“何為物？”

這似乎又比先前那問更進了一層。天地萬物之所存，自有定理。修士所尋覓和體悟者，即為萬物存在之方式，與其突破之意義，那么萬物究竟是如何存在的？

這問天錄的每一問，都緊緊圍繞著“道”之一字，如指絲剝繭一般。只指大道的本身奧意。

那么物之所存，究竟是怎么樣的存在？能夠真正體悟到物之所存，拋去外物的表象，理解存在本身的意義，這就是真正的不假外道，尋求本心之道。

因此這一問，便直指問題的核心所在，何為物？

顧顏的眉頭緊皺。在答出了前兩問之后，她的心境已經變得平和起來。她腦海中在不停的思索，也不知道過了有多久，在這個混沌空間之中，在沖天錄的籠罩之下，似乎天地間的時間都凝滯起來一樣。

仿佛是過了萬古。仿佛是只有一剎那，顧顏終于開口說道：“在者為物。”

物者，既天地間之存在也。這世間的一切存在，都可以稱之為物。大至乾天坤地，小至一草一木，蜉蝣之生，只要是存在，皆可稱物。

天地間的一切存在，都有其自然的法理。這便是在者為物。

在顧顏答出這四個字之后，頭頂上似乎寂然無聲。

但奇怪的是，明明沒有聲音，顧顏卻能夠感覺到，冥冥之中，有一陣大笑之聲，正飛快的傳來。

隨后那劍身之上，便出了轟然的長鳴，第四問再度響起：

“何為仙？”

如果說前三問，還是在外圍探討道之所存的意義的話，那么這第四問，便是直指顧顏的本心了。

修道之人，修大道，求長生，奔的便是一個“仙”字，那么，究竟何者為仙？

這個問題，讓顧顏苦思了良久。她才緩緩開口道：“順則為人，逆則為仙！”

她這一答，也同樣是對前面三答的總結。修士者，求長生，尋大道，應天地輪回者為人，跳出輪回者為仙。

天地間，在者為物，輪回之外，即跳出萬物而出，所謂逆天者，乃脫輪回之外，而非倚天而出，妄以己身為天，假天道為心而行事者，那么便非仙道，而是已墜入了魔道。妄以為自己求至大道，便以身為道，代天行事，那么便不是真仙！

問得深邃，答得也玄奧。這一問過后，除了劍身上出長鳴，天空之中，寂然無。

而顧顏似乎也失去了意識一般，她微閉著雙目，像是在體悟著這原本就玄奧難解的大道。這四問四答，同樣在她的心中，為她開啟了大道之門。

如果這時有人在她身邊的話，就會驚異的現，現在根本就感應不到顧顏的存在！

她似乎將整個人，都已經融入了這天地之中，以至于化身于天地間之蜉蝣。

在不知道過了多久之后，頭頂之上，第五問終于響了起來，“天地何壽？”

從這一問開始，便已離開了本身之道，開始對天地之大道而問。

然在顧顏的心中，她體悟到了在者為物，萬物同存的法理之后，道之一義，在她的心中，已無分大小。她毫不猶豫的答道：“蒙昧變化，元氣存焉，本始之茫，曷可之？”

她這一答。也是對前四問的歸結，天地之大道，與人本身之道同理，輪回之道，生生不息，既然沒有開始，又哪來的終結？既然無始無終，那么天地自然也就沒有壽命之分。所謂不假于物。存乎一心，顧顏現在，便處在這種極為境界之中。

而頭頂上的問天錄，似乎并不想給她時間。接著便又問道：“宇宙何極？”

既然天地無壽，那么我們所處的世界之中，總是要有邊際界限的吧，那么極限何在？

顧顏張口答道：“合焉者三，一以統同。吁炎吹冷，交錯而功。無營以度，無功無作，無中無旁，烏際天則？”

天地之間。混沌化生，陰、陽、天化合為一，乃生混沌演天地，何必非說天有九重，地有八極，天地之廣大，無邊無際。生而不息，這才是真正萬物生而演化，流轉不息的定理！

她以這兩句，便回答了宇宙化生的奧意，隨后，第七問便道：“何處而來？”

這一問，是問她宇宙化生之后，萬物來源之所。顧顏答道：“自無中而來！”

無，名天地之始，有，名萬物之母，自無中生有，此后一生二。二生三，三生萬物。萬物之始，乃自無中而來，生有中之變。

顧顏的聲音震動長劍，轟鳴傳來，隨后第八問便道：“向何處去？”

顧顏便又答道：“向無中而去！”

萬物之輪回，造化而生，生生不息，無中生有，有至化無，個體之存在與消逝，并不影響天道輪回之自然運轉。個體之萬物皆逝，而物之長存，恒而獨在。因此無中生有，有至化無，這是天地輪回不息的定理。

而修士所要做的，則是脫于輪回之外，堪破生死之界限，最終向無中而去，則表示那是堪破輪回境界之上的虛無，顧顏似乎覺得，自己已經隱隱摸到了，那最終大道的門檻。

這時最后一問，便也不出意外的響起：

“何為道？”

顧顏的臉上露出微笑，在這一刻，她感覺到天地萬物，大至宇宙恒空，小至花鳥蟲魚，似乎宇宙間的每一粒沙塵，都能夠被自己清晰的感知。那是一種真正在境界上的提升，是她以前從未體會過的玄妙。在這一刻，那話不像是出自于她的口中，而似是信口而，暗合意旨一般。她揚聲說道：“道可道，非恒道，名可名，非恒名！”

大道之妙，存乎一心，顧顏，終于找到了她自己的道！

隨著她這一聲的出口，那柄大劍，飛快的從空中碎裂了下來，她這擊鋏九問，響破長空，天空之中，傳來了無盡的轟鳴之聲。天地之間，忽然間開始不停的向下塌陷下去，緊接著又有無數的青白之氣，不停向上生長而起。無數的云氣飛快的浮現而起，小姜與其其，全都目瞪口呆的看著這一切。它的混沌空間，似乎在自行的向上生長，在這一刻，她那移植了玄天靈根的混沌空間，如同浴火重生一般。

而顧顏的身形，這時卻已經被移出了空間之外。在她所站的島礁之上，無數的云氣飛快的向著兩側分開。

杜確與八荒瞠目結舌的看去，在島礁之上，一個金色巨鳥的影子正緩緩升起，它仰頭長鳴，清脆的鳴聲震透九天，王者之氣盡顯，似乎天地之間，大至諸天星辰，小至花鳥蜉蝣，全都臣服在它的腳下。

一道金光，從天而降，飛快的射向了顧顏。

她臉露微笑，端坐于此，手拈法訣，金光燦爛的籠罩之下，她感到那來自于靈空仙界之中，精純無比的靈氣，正不停的蕩滌著她的經脈，改造著她的身體。而在她的體內，無數的靈氣已不停的向著腦后卷去。體內的嬰兒，似乎馬上就要成形。

在大道之路上，她苦尋了良久，直至今日，她終于答了那九問，堪破了自己的心中之劫，堪破了元嬰大道，問天錄的境界再度提升，而顧顏，即將結成自己的元嬰，從此，她將真正的開啟大道之門！ps：抱歉，似乎我又食了。好像我以前說過，不會再寫這種枯燥的章節了。說實話這一章寫的很累，刪了改改了刪，比平常的度至少慢四五倍。我想大概還是很多人沒看明白，或者說沒興趣去看。我大概的解釋一下，這里主要是說了幾個哲學問題。就是前面的四問，第一問，說的是生命的意義，這是很大的哲學命題，擇其一略作闡釋。第二問，講的是個體與群體之間的異同，大家如果看過“白馬非馬”之類的話，就大概能明白我說的意思。第三問，說的是存在，也就是客觀現實，不因人的思維而影響存在。第四問應該好理解一些，講的是脫。逆而為仙，不是叛逆，而是脫，大家可以理解為那種對那種玄門正宗替天行道的吐槽。那并不是真正的道。至于后面的幾問，大家應該都看懂了，不再多說了。

這主要是對前文幾百萬字所敘述的一些東西，來一個總結。本文是修仙文，顧顏也不是哲學家，所以這些東西寫的很淺，大概提一提，大家看得懂就算了，不看也沒關系，只要記住，她已經度過了九重天劫，就行了。好了，后面的**，馬上到來。

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