慈炯當年親眼目睹其父之死，又受劉氏所迫數載，落下隱疾，頭暈不能久視國事，乃將政務軍務俱托于丞相陳近南。

自此，華夏正式進入虛君時代。

又五十年后，幾經反復，大明皇帝與華夏大總管兩職俱永遠成為象征，不再具有實權。

其時，華夏已經正式宣告立國兩百九十六年，據高郵之約簽訂三百年整。

華夏立國第六百個年頭，第一顆人造衛星上天。

隨著時間的慢慢推移，平等之論深入人心，百姓對官吏的畏懼之心越來越淡，探究歷史上英雄人物生平的**也越來越強烈。

許多歷史上被視為隱秘的事情，逐漸成為研究目標。

但無論史學家和民間愛好者如何努力，華夏歷史上，卻有三大謎團，始終無法揭開。

第一個，便是朱重九的師父到底是誰，到底是哪個飽學之士，能神不知鬼不覺地傳授給了華夏第一任大總管那么多知識，甚至留下了華夏大學和科學院的鎮院之寶，物理學、初級化學及經濟學。

第二個，當年南洋大總管朱重八和大總管朱重九二人之間到底有無血緣關系，為何二人會一見如故，乃至朱重九幾乎親手將朱重八從別人家的親兵，推上和州總管之位，后來又在立國不久，百廢待興的情況下，斷然傾盡自家全部分紅，支持朱重八向南探索陸地和海洋，直至征服渤泥，并以此為跳板發現南大陸，令華夏自此三百年內，都再無缺糧之憂。

第三個，也是最為令人困惑的一個，那就是，當年朱重九剛剛擊敗定柱所帥二十萬元軍，就被迫帶領第五軍團倉促回救揚州，而當時胡大海遇刺，陳友定造反，淮揚局勢危如累卵，朱重八的兵馬，為何會止步于和州，卻沒有繼續向東，隨后，朱重九與朱重八二人在江上相見，又說了那些話，令雙方居然徹底化干戈為玉帛，從此互相扶持，共耀華夏。

很顯然，第三個謎團與第二個，彼此之間息息相關，如果能揭開其中任何一個，另外一個恐怕也就真相大白，但海外朱家和陸上朱家，對此都諱之極深，就連最知名的考古大家郭沫若和史學泰斗范文瀾聯袂登門求教，都沒得到任何解釋。

倒是民間，后來有一本《移星圖》，廣為流傳，據說，此書乃第一任丞相劉伯溫晚年所做，用極為隱晦了手法，解釋了前后五百年內所有重要事情。

其中有一篇紫微天府舊事，寫得極為玄妙，勉強翻譯成白話文則是，紫微星君出游，與天府星君相遇，天府星君以中天諸星的歸屬問之，紫微星君避而不答，卻說自己有一夢，某人家貧，幼年為僧，后忽開天眼，率領群星，驅逐妖魔，滌蕩天庭，功莫大焉，及至晚年，卻為了一家之私，替妖魔文過飾非，并降禍群星，令天地兩界生靈涂炭，及夢醒，深懼之，不敢讓此景再現。

話音未落，天府星君起身，正色下拜，隨即，笑曰：吾亦曾有一夢，某人家貧，幼年以宰畜為業，而某日忽開天眼，無所不知，率領若干星宿，驅逐妖魔，滌蕩天庭，上下三界皆得其惠，然其未至晚年，卻已經無力約束群星，乃至斗轉星移，災禍不斷，共工怒觸不周山，祝融火燒南天門，更有星宿之子侄，竟率獸食人，所行與妖魔別無二致

語未罷，紫微星君亦躬身受教。

南北二星相視大笑，各歸其位，從此交相輝映。

寓的結尾，則引用了道德經中的一段原文，道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和，旋即，又接了一段怪異之語，三之上，目不可見，耳不能聞，然孰能論其有無乎

后世有好事者認為，此段論述乃揭示了多維空間之玄妙。

然劉伯溫之子孫，卻矢口否認《移星圖》一書，乃其祖上所著，認為是后人托名而作，如《六韜》之托名姜子牙，《三略》之托名黃石公，實際作者，則多不可考，且不愿露名姓于天地間爾。

華夏立國七百年，有書生楊某得《群星圖》，揣摩數月，心神恍惚，某日俯身桌案，夢見自己再回當年，附身于李漢卿，欲與朱重九一爭天下，然終生不被蒙元所信，全部努力在關鍵時候付諸東流。

及夢醒，長嘆而起，終日且哭且笑，最后乃至瘋癲。

鄰人聞之，笑曰：連做夢都沒忘了出賣祖宗，甘心為奴為婢，此真乃天生賤骨頭也。

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