劉湛這次過來，既是因之前齊王幾個人會議，也因蘇子籍在向他請教時讓他生出的心悸感覺。

當時一時沒有想明白，可議事時，就想明白了。

作一派的真人，他自相信著自己的直覺，更因沒有找出讓自己心悸的原因，而越發困惑。

所以他是帶著一種惜才與警惕的心情，來找蘇子籍。

才一上來，就看到蘇子籍的一個門客，正將一篇文章遞給蘇子籍。

而蘇子籍說的那句話，他也正好聽到。

他來的不是時候，蘇子籍正在教授別人功課？

但立刻轉身離去，劉湛又覺得不必，他有著自己的驕傲，對自己的才學也有信心，并不覺得自己這算是偷師。

好在二人此時正是說到關鍵時候，并沒有注意到他，劉湛也就光明正大地聽著蘇子籍對門客的提點。

“要知，儒家正統所在，其實說穿了，僅僅是仁、禮二字，但是為什么衍生出那樣多的派別？”

“論其本質，就是在現實求不得，大道無法行于世，因此就求外無門，故問于天心。”

說著這句話的時，蘇子籍竟還用手蘸著茶水，在桌面上寫了這幾個字。

“求外無門，故問于天心？”簡渠重復著這句話，不禁陷入到了沉思之中。

蘇子籍沒有立刻打斷他的思緒，而是等他終于醒過神，又說著：“求之于天，故有理學，求之于心，故有心學。”

“現在理學，心學，根子就在此處了。”

“轟”后面的話，劉湛都沒有再聽。

原本只無意中聽到蘇子籍對門客的提點，卻讓耳畔仿佛驟起了轟雷。

劉湛雖然是尹觀道派的掌教，但能成為觀文殿學士，能在讀書人官僚里人脈尚好，自然對儒學不陌生，他是明白多少代大儒的苦惱和追求，只是看不到路。

這本沒有啥，你看不到路（經世之道），我也看不到路（成仙），只是現在被一轟破了。

“大道難行，故求之天、心！”

這句話幾乎說穿了整個儒家的過去現在未來。

儒家當年創建，是要復興周禮，以至于天下大同。

可一代代奮斗，卻始終無法實現。

無法實行，就要苦苦探索，有的求之于天，就誕生了理學，有的認為應該回歸于心，就誕生了心學。

說穿了，就是看不見路的人一代代努力。

“就這一句，已是前所未有，難道此子在學問上，已凌駕百代？”

他突然間仿佛看到了什么，一閃而過，是被人一語道破后的靈感。

可惜，卻沒有及時抓住。

這讓劉湛的嘴里都泛起了苦味，心想，這人與人之間的天賦，差距竟這樣大？

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