李思借物借勢增了幾分風采，但金壇乾元宗掌教能在楚國那等妖魔封君橫行之地維持人間道統，又怎會是簡單人物。

    為此，他雖艷羨五童子負寶蓮劍相隨，又憂心狻猊神獸撲來撞傷門人，但嘴上不會服軟就是了。

    也就李思是道門中人，不是楚國的妖魔封君，否則他出會更加直白，甚至能說出莫要裝腔作勢之類的語。

    這并非是乾元宗掌教秉性高傲，好出傷人，而是生活環境所致。

    概因楚國那地方見不得謙遜，一旦無法保持強勢，很可能會招來不斷打壓。

    畢竟金壇乾元宗對一眾妖魔封君而并非善類，更像是殺之不絕、愈發昌盛的人族砥柱。

    那份自然衰老的性命困擾，加之宗門秘境的庇護與傳承道統的信念，使得金壇乾元宗行事手段頗為酷烈。

    最直觀的現象便是，金壇乾元宗的入道弟子住在門派秘境之內，遠不如清源觀入道弟子閑逛偃山、夜宿別院來的自在。

    三山道門的生活環境不同、處事風格自然也不同，霞光凈樂觀掌教就頗為捧場。

    “哎呀，哪來的大石獅差點嚇壞老道。

    周將軍可要看好他們，老道這些弟子皆是好人家出身，切莫傷了他們。”

    “李掌教的風采越發不凡了，看這童子各個精雕玉琢，背負之劍寶光縈繞絕非凡品。

    還有，你這身裝扮應該是傳法真人所賜吧，老道恭喜道兄喜得靈寶道途順遂。”

    “哪里哪里，還是守明道長善解人意，不似志方道長那般不諳世事。”

    清源妙道、金壇乾元、霞光凈樂三派掌教不愧是老相識，剛一見面就斗了起來。

    但金壇乾元的志方掌教極不好惹，李思話語剛落他便冷哼一聲。

    “他不會做人，早被梁國佛門聯手封鎖了；我若會做人，山門道觀早被那些妖魔封君推平了。

    置地不同、談什么善解人意，倒不如逞七分狠辣、得十分威名。”

    “眾弟子皆學師行，志方道兄與李掌教莫因斗嘴損了顏面，還請快快入觀安坐。”

    霞光凈樂觀的守明掌教宛若此地之主般，不僅調解同道矛盾，還連連伸手虛引，將兩派弟子皆請入了道觀。

    周元見此也看出不少隱情。

    一是，妙道清源觀斗不過金壇乾元宗是有道理，其不僅比偃山清遠觀發展更久，那份爭斗之心也與求清凈心的清源道人完全不同。

    二是，霞光凈樂觀在梁國那種佛門興盛之地過得也不自在，為此才養成長袖善舞八面玲瓏的處事風格。

    不過霞光凈樂觀的守明掌教也并非中庸之輩，亦是慧心暗藏之人。

    其引眾弟子進入道觀后，主動靠近周元拱手作禮。

    “周將軍這等少年英才遠勝凡俗，待會兒若是下場論法，還望將軍手下留情，切莫傷了老道那些愚笨徒兒。”

    “守明掌教太過謙虛了，我等既然為道門弟子，論道論法自該點到為止。”

    不同于守明掌教的謙和，金壇乾元宗的志方掌教對周元更感興趣。

    見守明掌教搶先一步示好，他便拋下李思主動迎上前來。

    “久聞周將軍盛名，想來盛名之下無虛士，不知可否指點我的弟子一番。

    當然你那石獅就算了，咱們之間論道論法、論修為，卻不好再論外物-->>富貴。”

    面對這種要求，周元一時間竟不知如何作答。