“龍君所有理，我亦不認為天理紀年法準確，為此才不知地中界興于何時。”

    賬房先生未出地中界時，不認為天理紀年法有何不妥。

    直到他進入無憂地才發現無邊秘境能以何等速度擴張，若給他三千年，當能引秘境天普照眾生。

    “無需在意那些混淆是非的消息，我想知道地中界有幾層，每層大小可一樣。

    另外其規則與無憂地類似的話，你們那位教主又以何法統領下屬。”

    周元很好奇，在秘境之人掌控、無上下之分的地中界，如何搭建勢力并施行賞罰。

    就算其教主強大，能夠進行一些處罰措施，那中層教眾又該如何統領普通教眾。

    總不能教主費盡心思為中層教眾服務，時時懲戒普通教眾吧。

    “啟稟龍君，我自小便聽聞地中界有十八層，卻未見過實景，只在三層生活并去過六層。

    但我未閑逛過六層之地，不知六層之地是小是大。”

    “至于教主如何統御下屬，多以警告為先，屢教不改者會被抽離陰魂丟入二層亂鬼之地。

    除此之外，大多數時候還是地中界自發維持秩序，大小過錯均有懲戒。

    因此我們天理教十分和諧，內有迎天、紅燈、焚香、紅陽、白月、無極、凈空、報德、天門等派別。

    平時互不統屬只向教主負責，皆有獨自傳教吸納成員之權，我所在的便是天理報德派。”

    賬房先生所震驚了幾位龍屬少君，他們本以為橫江水族已經夠分裂了，沒想到天理教比他們還狠。

    他們至少在玄水謀士的建議下制定了水族議政制度，并選出駝龍元緒作為水族大丞相。

    這種簡單的少數服從多數模式，雖然有部落議政之感，但好歹能協調上下。

    天理教就厲害了，各個分支互不統屬，僅向教主負責。

    若非地中界有秘境之人維持秩序，他們這種勢力模式早晚會內斗崩潰。

    天理教模式令一眾少君嘆為觀止，本以為其是大勢力。

    現在看來大是真的大、年歲也不小，散是真的散、隨時可內亂。

    這可真是具備了養蠱的條件，卻無養蠱的環境，斗不出一只蠱王不說，便是多頭蛇也難成。

    最終散散漫漫凝成一團，外力一戳說不得就會四散而去。

    難怪他們會瘋狂崇拜秘境天意，其社會模式依靠秘境規則存在，沒了秘境規則約束便會難以運行。

    并且他們未感受過世間復雜，也未見識過橫江水族的驕橫與四國抗衡的兵鋒。

    在周元看來，他們更像是庇護所勢力，即身處秘境保護之下，過度安全的同時隨意出擊便好。

    不過天理教也并非全是缺點，至少他們發展的時間夠長，多半有幾位實力強悍的護法之人。

    “無論何等傳送總要有個依據、有個目的。

    可還記得你初來無憂地時降于何處？”

    “稟龍君，我等過陰陽之門至土地廟宇，隨后四散他處。”

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