好叫你再入祖師殿時，能為祖師敬上一炷香。”

    “至常道長，掌教真人與我說了香火道心之事，此法真能行得通嗎？”

    “自然行得通，人妖魔可用祝咒上呈香火，神佛之軀可廣納信徒香火。

    但想要供出祖師善神，還需篩選香火范圍，避免復蘇一顆亂欲之心。”

    “香火之道牽扯頗多，是為人思渡魔之法，使其成神成祖，再渡凡俗眾生。

    此法不僅我們大魏在用，天下各國也皆有布置，為的便是今世渡魔、后世無魔。”

    周元沒想到香火之道背后，還有如此深意。

    也是，本界之人與秘境妖魔相處了不知幾千年，怎會沒有保全后世的謀劃。

    若真讓他們做成了，有幾尊高級怪成為門派祖師或護國神將。

    只要不出大的變數，一般的有智妖魔將無法挑戰人道王朝。

    “至常道長，香火之法既然有效，有沒有成功的案例。”

    “愈強愈難、越弱越易，求個護法將軍不難，供養一脈祖師不易。”

    至常道人的回答符合秘境妖魔的啟智規律，孱弱小妖幾人便可，撼世大魔萬人不足。

    似孔爵那種秘境大魔，若不靠漫長歲月積累，就只能發動戰爭了。

    此界武者與各朝官員大都知曉，占地驅民、屠城殺俘，天災人禍、民不聊生，最是大魔猖獗時。

    因此，王朝更易最怕的就是清點戶籍，若新朝人口僅為前朝十之一二，其中的問題足以令新朝公卿頭皮發麻。

    如大魏代康就因死傷過于慘烈，進而促成了大索天下、砍山伐廟之事。

    如此來看，于興盛之時，渡無心魔生慈悲心，確實是謀后世之策。

    “至常道長，香火可令秘境之軀有心，對我等常人又有何用。”

    “香火外相是煙、內里是信是愿。

    這些東西世人皆有，誰不想自己富貴綿綿、永世安康，可又有幾人成真。

    但這不代表香火對人無用，即便你用祝香咒供奉自己，也會有幾分妙用。

    當你篤信自愿、信奉自身之意為神，秉持神靈法旨而行，不悲不怨、不畏不懼，便成了內景心神之道。”

    至常道長的說法，有些類似自我催眠，也像是壯神之法。

    但無論是哪種，都證明香火之力較為均衡，只要有祝香咒加持，對人對神都有效果。

    這一瞬間，周元想起了能夠被乾坤葫蘆分解的土地神像，同時心中也泛起一個念頭。

    “若我學會祝香咒，先焚香供奉土地神像，再將其分解，能不能得到一份由我供奉出的香火。”

    周元認為可以試試，若真能得到來源自身，又能反饋自身的香火，或許會有些奇異效果。

    因此隨后兩天，他非常用心的跟隨至常道人學習祝香神咒。

    至常道人則以為掌門真人交代了什么，使周元不得不遵守清源觀的敬祖師大律。

    為此，他心中還生起一些微詞。

    “掌門真人太過嚴苛了，周將軍還未入門，何須遵守清源大律。

    難道掌門聽說了周將軍命格貴重，貪圖那一炷福運香火。”

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