在這幾天里。呂布親自撰文，王粲修改，發往全國的大漢日報上，長篇累牘地揭露了劉備假仁假義的嘴臉，種種鐵一般的事實。證明呂布消滅劉備是正義的。
呂布在后世，讀三國演義時，經常跟朋友陷入一種爭執，劉備到底是真仁真義，還是假仁假義。
來到這個時空，跟劉備接觸頻繁了，呂布發現劉備喜怒不形于色的外表下就是大奸大惡就是假仁假義。
劉備在《三國志》和《三國演義》，以及以往的歷史資料，民間傳說中都是一個正統的很正面的正人君子的形象,特別是桃園結義，被大力渲染，廣為傳誦，成為后世忠臣義士的千古楷模。然而歷史上真實的劉備，卻是一個假仁假義的偽君子。
劉備解徐州之圍后，自領徐州牧，后來被呂布攻占。曹劉聯軍打敗并生擒呂布，奪回了徐州。呂布在臨刑前，懇求劉備給他說句好說，借以保住性命。劉備點點頭。曹操不忍心殺了呂布，故意看劉備的意見。劉備說：“君難道忘記了丁建原與董卓之事呼？”操猛醒，下令拉出去縊死。呂布大怒破口大罵：大耳兒最無信義。沒有呂布攻打兗州，劉備和陶謙都會被曹操滅了；沒有呂布轅門射戟解圍，劉備就會被袁術滅了；沒有呂布來徐州，劉備很快就會被曹操滅了。劉備從來不念呂布對他的恩情，只記住呂布曾奇襲他的徐州，其實縱然呂布不奇襲徐州，徐州在他這個無能之輩手里也不長久，遲早被曹操所得，劉備如此以怨報德忘恩負義，難以稱得上仁義。
劉曹聯軍打敗呂布之后，搬師回京。曹操保劉備做了左將軍、漢壽亭侯，應該說曹操很看重劉備，對他夠有義了。一次兩人煮酒論英雄時，曹操說：“天下英雄惟使君與曹爾”。劉備嚇得面無人色，投箸于地。曹操求賢若渴，識才愛才，知人善用。他認為劉備是個英雄，人中之龍，非池中之物，不會久在人下，早晚有一天要和他爭天下的。按說他現在完全可以找個理由把劉備除掉，或者設個套讓他鉆，很容易的事情。當曹操沒有這樣做，后來他還保奏劉備帶兵出征。劉備乘機逃走。從曹操不殺劉備和劉備殺呂布之事看，曹操的氣量要比劉備大的多，而且曹操對劉備夠朋友,而劉備卻不夠義氣。
劉備背叛了曹操，曹操自然也就不再對他客氣，來回打敗過他兩三次，最后劉備在汝南大敗。最后不得已，投靠本家兄弟劉表。劉表是真心歡迎他的，并且還想杷荊州托付給他。而劉備看到荊州這塊肥肉，早已是垂涎三尺，可惜礙于兄弟的情面，不好下手。
也許劉備的名字起的不好。一個備字，使他老走背運，行事自然也不太順利。你說和誰爭地盤不好，偏偏老是碰到自家兄弟，這使劉備很為難。心里垂涎別人的地盤，卻又礙于兄弟的情面，很無奈。劉備在荊州時間不長，劉表就去世了，很快劉表的小兒子劉琮就背著他投降了曹操。這使得劉備沒來得及做下不仁不義之事，算是成全了他。假如，過上一年半載，劉備早晚會急出事來，那時候把假面具撕下來示人，可就不好看了。
劉備趁赤壁之戰曹操戰敗之際，從孫權那里借來了半個荊州，開始奠定霸業之基。入川之前。北有曹操東有孫權，都是劉備無法與抗的強勢力。因此他只能從自己同宗劉璋手中奪取地盤，但劉皇叔卻總是“仁義”當先的說道：“同是劉氏宗室，安忍取之？”事實上只是當時條件不成熟，一旦時機來到，皇叔的“仁義”外表就忘記了，劉備借張魯有圖川野心的機會。在奸細張松、法正、孟達等人的的竄攫下，劉璋請他的本家兄弟劉備入川防范張魯。結果怎么樣呢？引狼入室，引火燒身。劉備提兵入川襲取了涪關，進兵雒城，強占成都。劉璋成了他兄弟的階下丘。這時的劉備應該不好意思了吧。人家好心好意請你來，你怎么能對自家兄弟做出這等事來，這還是你一路高歌仁義，高舉道德大旗的劉備所為嗎？劉備厚著臉皮說：“我非忘了仁義，實在是不得已。”外之意是說，我是很講仁義道德的，我并不想這樣干，是我手下人逼我，我沒辦法，才出此下策，真是厚顏無恥。
劉備用詭計騙取了涪關，殺死了劉璋的大將高沛、楊懷以后，當晚設宴慶功。劉備說：我們今晚要好好快樂一下。軍師寵士元說：把攻打別人當成一件快樂的事情是不對的，這時候你看劉備的仁義之心何在呢。
曹操說：“寧叫我負天下人，不叫天下人負我。”可見曹操是不講什么仁義道德的，就這句話氣走了掛印封金決心跟他一起打天下的陳宮，并為后世詬病。曹操敢說敢為，不失為奸雄的本色，也還不失為一個真字，總比劉備的虛偽和假仁假義要好。
再說桃園三結義上，劉備表現出的假義氣。自古以來桃園結義，被后人推崇備至，特別是被江湖幫會所利用。一個義字，捆住了多少英雄豪杰的手腳，使之死心踏地的為所為的大哥賣命。而真正到了義與利相沖突的時候，統治者，往往舍義而取利。比如趙匡胤當了皇帝不久，就因為一個女人的哥哥，竟然把他的結義兄弟殺死。唐太宗李世民為了爭奪皇位，在玄武門把自己的哥哥和弟弟殺死，這樣的事情歷代有之。統治者的義是麻痹兄弟的工具，捆綁兄弟的繩索。他們只有一個目的為我所用。
劉備有句名：“妻子如衣服，兄弟如手足”，因此每次戰敗，他都是不顧妻子單身匹馬而逃。有次被呂布打敗后，他又一次棄家小而逃，半路上求食百姓劉安家。劉安殺妻進食，劉備大為感動，為劉安對自己的忠心和崇拜感動，后且賜之百金。可見，劉備不但對自己家小而且對別人妻子也是一點都不在意的，這樣的人簡直是禽獸，能稱仁義？
呂布的文章里自然不會拿正史演義上的記載當成證據，而是拿劉備背棄自己的結拜之情、毒殺陶謙、預謀架空劉璋、強拉壯丁、殺害對他一腔忠心的結義弟兄張飛的家眷這些事情，有理有據，一篇文章發往全國，全國民意來勢洶洶，皆曰此人可殺，呂布便上奉圣旨下奉民意，擇黃道吉日，對劉備施以極刑。(未完待續。。)
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